別墅偶成·其三

別墅偶成·其三原文

野服無塵染，林陰浣晚涼。

山杯凝茗雪，水葉藉菱黃。

香脆堪清暑，風流勝舉觴。

翛然真自得，何必論行藏。

詩詞問答

問：別墅偶成·其三的作者是誰？答：張師曾
問：別墅偶成·其三寫於哪個朝代？答：元代
問：別墅偶成·其三是什麼體裁？答：五律
問：張師曾的名句有哪些？答：張師曾名句大全

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：宛陵群英集卷六

參考注釋

野服

村野平民服裝。《禮記·郊特牲》：“大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。” 孔穎達 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今歲終功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“ 堅 （ 苻堅 ）賜以冠衣。辭曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，請以野服入覲。’從之。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肅。” 清 屠文漪 《南歌子》詞：“先生野服出尋詩，正是菊花天氣好秋時。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

林陰

林木枝葉在日光下所形成的陰影。 宋 李格非 《洛陽名園記·湖園》：“百花酣而白晝眩，青苹動而林陰合。”

山杯

以竹節、葫蘆等製作的粗陋飲器。 北周 庾信 《奉報越王惠酒》詩：“野爐然樹葉，山杯捧竹根。” 唐 杜甫 《送惠二歸故居》詩：“崖蜜松花熟，山杯竹葉春。” 清 朱彝尊 《古藤書屋餞梁孝廉》詩：“山杯深窪匏，野簌脆嚼菌。”

茗雪

呈青白色的茶。 宋 蘇軾 《虔守霍大夫監郡許朝奉見和複次前韻》：“同烹貢茗雪，一洗瘴茅秋。” 清 黃遵憲 《台灣行》詩：“艾殺蓬蒿來此土，糖霜茗雪千億樹。”

菱黃

菱的果實。 宋 梅堯臣 《同諸韓及孫曼叔晚游西湖》詩之一：“野蜂啣水沫，舟子剝菱黃。”

清暑

(1).消除暑熱；避暑。《文選·張衡＜西京賦＞》：“其遠則 九嵕 甘泉 ，涸陰沍寒，日北至而含凍，此焉清暑。” 薛綜 註：“帝或避暑於 甘泉宮 ，故云清暑。” 唐 盧綸 《天長久詞》：“天子方清暑，宮娃起夜妝。”《續資治通鑑·宋太祖開寶八年》：“ 遼 主如 頻蹕淀 清暑。”如：夏天吃西瓜可以清暑。

(2). 晉 宮殿名。《晉書·孝武帝紀》：“﹝ 太元 ﹞二十一年春正月，造 清暑殿 。”《太平御覽》卷一七五引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》：“ 烈宗 起 清暑殿 。” 唐 李白 《懷古》詩：“別殿悲 清暑 ，芳園罷 樂游 。” 王琦 注引《景定建康志》：“ 清暑殿 在 台城 內， 晉孝武帝 建。殿前重樓復道通 華林園 ，爽塏奇麗，天下無比，雖暑月常有清風，故以為名。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

舉觴

舉杯飲酒。《戰國策·魏策二》：“ 梁王 魏嬰 觴諸侯於 范臺 。酒酣，請 魯君 舉觴。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 宗之 蕭灑美少年，舉觴白眼望青天。” 清 郝明龍 《九日》詩：“秋光澹蕩野棠香，客里悲歌自舉觴。”

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

論行

論辨人之行為。《戰國策·燕策二》：“故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。”《呂氏春秋·下賢》：“夫相萬乘之國而能遺之，謀志論行，而以心與人相索，其唯 子產 乎？”