洛陽感興

洛陽感興原文

一編常閉戶，畏踏洛陽塵。

獨鶴霜驚夜，群雞雪亂晨。

飛騰應自失，哀怨竟誰陳。

去去驪駒在，梅溪已放春。

詩詞問答

問：洛陽感興的作者是誰？答：仝軌
問：洛陽感興寫於哪個朝代？答：清代
問：洛陽感興是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

閉戶

指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”

洛陽

河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此

獨鶴

孤鶴；離群之鶴。 南朝 齊 謝朓 《游敬亭山》詩：“獨鶴方朝唳，飢鼯此夜啼。” 唐 杜甫 《陪鄭公秋晚北池臨眺》詩：“獨鶴元依渚，衰荷且映空。”

飛騰

(1) 迅速地飛起;升騰

(2) 飛揚

自失

(1).因感空虛、不足而內心若有所失。《列子·仲尼》：“ 子貢 茫然自失，歸家淫思七日。”《史記·日者列傳》：“ 宋忠 賈誼 忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 赴勢公子 勃然自失，肅爾改容。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“ 太宗 嘗問侍臣曰：‘朕子弟孰賢？’ 魏徵 對曰：‘臣愚不能盡知，唯 霍王元軌 ，數與臣言，臣未嘗不自失。’”

(2).自己失去時機。 明 劉基 《諭甌栝父老文》：“惟父老審圖之，無自失。”

(3).失身。《易·比》：“比之自內，不自失也。” 程頤 傳：“二雖中正，質柔體順，故有貞吉自失之戒，戒之自守，以待上之求。”

(4).自己逃逸。失，通“ 逸 ”。《莊子·應帝王》：“明日又與之見 壺子 ，立未定，自失而走。”

哀怨

悲傷埋怨

去去

越去越遠

念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞

驪駒

(1).純黑色的馬。亦泛指馬。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“何用識夫壻，白馬從驪駒。” 唐 杜甫 《奉寄別馬巴州》詩：“知君未愛春湖色，興在驪駒白玉珂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》：“偶獵郊野，逢一美少年，跨驪駒，頻頻瞻顧。”

(2).逸《詩》篇名。古代告別時所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》：“謂歌吹諸生曰：‘歌《驪駒》。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘逸《詩》篇名也，見《大戴禮》。客欲去歌之。’ 文穎 曰：‘其辭雲“驪駒在門，僕夫俱存；驪駒在路，僕夫整駕”也。’”後因以為典，指告別。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩：“願學 平原 十日飲，此時不忍歌《驪駒》。” 明 無名氏 《鳴鳳記·南北分別》：“愁藴結，心似裂，孤飛兩處風與雪，腸斷《驪駒》聲慘切。” 清 朱彝尊 《送陳上舍還杭州》詩之一：“門外《驪駒》莫便催，紅闌亭子上行杯。”

梅溪

(1).旁植梅樹的溪水。 宋 范成大 《天平先隴道中時將赴新安掾》詩：“霜橋冰澗浄無塵，竹塢梅溪未放春。”

(2).亦作“ 梅谿 ”。 宋 王十朋 與 史達祖 的別號。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·古人號相同》：“ 王十朋 、 史達祖 俱號‘梅谿’。” 清 梁章鉅 《浪跡續談·王梅溪逸事》：“ 梅溪 為 宋 代名臣，其能孚及豚魚，宜矣。” 清 張思岩 等《詞林紀事·史達祖》：“ 白石 、 梅溪 ，昔人往往並稱。”

放春

(1).謂春天花木萌發生長。 唐 杜甫 《留別 * 太易沙門》詩：“沙村白雪仍含凍，江縣紅梅已放春。” 明 何景明 《冬至》詩：“簷前白日不覺晚，山下寒梅俱放春。”

(2).舊時寒食節前的一種遊春活動。 宋 周密 《武林舊事·放春》：“ 蔣苑使 有小圃，不滿二畝，而花木匼匝，亭榭奇巧。春時悉以所有書畫、玩器、冠花、器弄之物羅列滿前，戲效關撲……且立標竿、射垛及鞦韆、梭門、鬭鷄、蹴踘諸戲事，以娛遊客。衣冠士女至者，招邀杯酒，往往過禁菸乃已。”