恭依皇祖鄚州水淀雜詩韻·其四

原文

不識鄚州佳處，今朝領略方新。

記取禽魚鹹若，聖人貽我熙春。

詩詞問答

問：《恭依皇祖鄚州水淀雜詩韻·其四》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：六言詩

注釋

1. 六言詩　押真韻　出處：御製詩二集卷二

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

佳處

(1).優美之處。《世說新語·文學》“ 孫興公 作《天台賦》” 南朝 梁 劉孝標 註：“‘ 赤城 霞起而建標，瀑布飛流而界道。’此賦之佳處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄引 宋 周密 《題＜保母帖＞》詩：“佳處將無同，閟妙未易語。” 魯迅 《吶喊·故鄉》：“但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影象，沒有言辭了。”

(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩：“迴帆覬賞延，佳處領其要。” 唐 韓愈 《將至韶州借圖經》詩：“願借圖經將入界，每逢佳處便開看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠之蒲兄》詩：“ 武興 山水郡，左右有佳處。” 明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》：“嘗欲邀諸詩客相與入 天台 雁宕 ，訪 赤城 佳處以為快。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

領略

欣賞;曉悟

領略江蘇風味

領略一會雪景

從所有這些觀點中我們可以領略到他們卓越的思想

記取

牢記教訓、囑咐等

記取這個血的教訓

鹹若

《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘都！在知人，在安民。’ 禹 曰：‘吁！鹹若時，惟帝其難之。’”後以“鹹若”稱頌帝王之教化。謂萬物皆能順其性，應其時，得其宜。 唐 李邕 《春賦》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知歸，動焉鹹若。爾乃楊迴曲沼，李雜芳園。” 宋 沉遘 《三司獄空道場功德疏右語》：“伏以至仁當天，品物鹹若。” 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉試對策》之三：“古者百姓太和，萬物鹹若。” 清 王夫之 《連珠有贈》之十二：“蓋聞鹹若之理，原安原而隰安隰；不言之化，動應動而虛應虛。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

熙春

(1) 明媚的春天

(2) 同“熙春茶”