題錢維城四季花卉冊·其三十·藍雀

原文

無情無苦有情痴，草卉無心雀有知。

開謝適然原自得，比方翼者又何為。

詩詞問答

問：《題錢維城四季花卉冊·其三十·藍雀》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩三集卷九十

參考注釋

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

無苦

(1).不痛苦難受。《史記·扁鵲倉公列傳》：“《脈法》曰：‘病重而脈順清者曰內關。’內關之病，人不知其所痛，心急然無苦。”《宋史·王審琦傳》：“﹝ 太祖 ﹞顧謂 審琦 曰：‘試飲之。’ 審琦 受詔，飲十杯無苦。”

(2).不要擔心受怕，沒關係。 宋 吳淑 《江淮異人錄·洪州書生》：“ 成 驚曰：‘此人誠忤君子，然斷人之頭，流血在地，豈不見累乎？’書生曰：‘無苦。’”

有情

(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

適然

(1).偶然。《韓非子·顯學》：“故有術之君，不隨適然之善，而行必然之道。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“吾始一二見之，以為新免於喪適然耳，既而其後常然。”《二刻拍案驚奇》卷三二：“兩處取名，適然相同。” 清 周亮工 《書影》卷九：“人之賦形，有羊白，有兔缺，有六指，非適然而有，由星氣胎感致之。”

(2).當然。 漢 賈誼 《治安策》：“至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不得於耳目，以為是適然耳。”《漢書·禮樂志》：“至於風俗流溢，恬而不怪，以為是適然耳。” 顏師古 註：“言正當如此，非失道也。”

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

比方

(1) 譬喻。把不易懂的事物用淺顯易懂的話描述出來

比方說吧,A代表1,B代表2,A+B 就是1+2

比方並非等同

(2) 用特殊的事物來說明一般的事物

拿釣魚作比方

(3) 如果;假使

比方你在現場,該怎么辦

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”