出城

作者:石寶 朝代:明代

出城原文

春風剛煖日剛晴,匹馬西循廣陸行。

山近太行雲乍白,雪消滄浦水猶明。

對床盟在逢新月,負笈年多識舊程。

莫嘆綠絲容易改,短亭疏柳半平生。

詩詞問答

問:出城的作者是誰?答:石寶
問:出城寫於哪個朝代?答:明代
問:出城是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:熊峰集卷四

參考注釋

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

匹馬

一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》:“奉束帛,匹馬卓上,九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》:“龍駕帝服,鳴鐘傳鼓於 清渭 之上,南面而朝單于, 朔 、 易 無復匹馬之蹤,六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩之三:“短衣匹馬隨 李廣 ,看射猛虎終殘年。” 宋 陸游 《訴衷情》詞:“當年萬里覓封侯,匹馬戍 梁州 。”《花月痕》第四七回:“ 李稷如 匹馬捉狗頭, 顏卓然 單刀盟倭目。”

行雲

流動的雲;亦用以比喻女子頭髮

對床

兩人對床而臥。喻相聚的歡樂。 唐 韋應物 《示全真元常》詩:“寧知風雪夜,復此對牀眠。” 宋 陸游 《訪僧支提寺》詩:“共夜不知紅燭短,對牀空嘆白雲深。” 金 元好問 《寄答景元兄》詩:“故人相念不相忘,頻著書來約對牀。” 郁達夫 《寄養吾二兄》詩:“來歲秋風思返棹,對牀應得話沉淪。”

新月

農曆每月初出的彎形的月亮;亦指農曆月逢十五日新滿的月亮

負笈

(1).背著書箱。形容所讀書之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“故玉屑滿篋,不為有寶;誦詩書負笈,不為有道。” 馬非百 注釋:“負笈,背著書箱。這裡‘負笈’與‘滿篋’對文,是説所讀的書多得要用所背的書箱來計算。”

(2).背著書箱。指遊學外地。《後漢書·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》:“ 固 改易姓名,杖策驅驢,負笈追師 三輔 ,學‘五經’,積十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》:“負笈塵中游,抱書雪前宿。” 孫中山 《中國之革命》:“ 滿清 之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫憂時感憤,負笈於 歐 、 美 、 日本 者日眾。”

多識

亦作“ 多志 ”。博學廣記。《易·大畜》:“君子以多識前言往行,以畜其德。”《禮記·緇衣》:“故君子,多聞質而守之;多志質而親之,精知略而行之。” 孫希旦 集解:“多志,多見而識之也。”《論語·陽貨》:“子曰:‘小子何莫學夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以羣,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。’”《漢書·敘傳下》:“寓言淫麗,託風終始,多識博物,有可觀採。”《新唐書·褚遂良傳》:“人之立身,不可以無學。 遂良 所謂多識君子哉!”

容易

(1) 可能性大

容易上當

(2) 不費什麼力或沒什麼困難

不是這么容易能下來的

(3) 輕鬆自在地;流暢地

現在糊牆紙很容易撕下來

短亭

離城五里的亭子叫短亭(離城十里的亭子叫長亭)

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

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