送朱省簿樂安原文
居人怯中夏，行子髮長安。
尊酒憐鄉國，天風思羽翰。
鶯聲春盡少，江色夜深寒。
回首孤帆遠，誰歌行路難。
詩詞問答
問：送朱省簿樂安的作者是誰？答：王立道
問：送朱省簿樂安寫於哪個朝代？答：明代
問：送朱省簿樂安是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押寒韻
參考注釋
居人
住在家裡的人;居民
巷無居人
中夏
中國;華夏
行子
〈方〉∶指不喜歡的人或物
快把那行子扔了
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩：“耿耿尊酒前，聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“尊酒之間，一談一笑，甚有前輩風，今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩：“惆悵掩尊酒，何時共懽讌。”
鄉國
(1).故國。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“吾已絶望，永辭萬民，豈料再還，重復鄉國。” 唐 張籍 《送新羅使》詩：“悠悠到鄉國，還望海西天。”《白雪遺音·馬頭調·昭君出塞》：“惱恨 毛延壽 ，與你何仇將俺害，（到得此地來，）弄的俺拋離鄉國。”
(2).家鄉。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“父兄不可常依，鄉國不可常保。” 唐 杜儼 《客中作》詩：“容顏歲歲愁邊改，鄉國時時夢裡還。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》：“三年干戈暗鄉國，有兄不得歸塋域。”
天風
風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”
羽翰
(1).翅膀。 南朝 宋 鮑照 《詠雙燕》之一：“雙燕戲雲崖，羽翰始差池。” 唐 孟郊 《出門行》之二：“參辰出沒不相待，我欲橫天無羽翰。” 明 張景 《飛丸記·月下傷懷》：“思痴無羽翰，想極夢魂旋。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”
(2).飛翔；飛升。 唐 李紳 《華頂》詩：“浮生未有從師地，空誦仙經想羽翰。” 清 汪懋麟 《阻東昌三日》詩：“舟前花鴨憑遊戲，天上飛鴻自羽翰。”
(3).指書信或文章。 清 姚鼐 《送江寧郡丞王石丈運餉入蜀》詩：“憶昔趨階序，初欣見羽翰。” 郭沫若 《紀念孫中山》詩之三：“天高風淨雁聲還，寄語 臺 澎 托羽翰。”
鶯聲
(1).黃鶯的啼鳴聲。 唐 白居易 《春江》詩：“鶯聲誘引來花下，草色勾留坐水邊。” 元 王逢 《題張後山西堂》詩：“柳行接隴鶯聲迥，椶影涵波鶴思閒。”
(2).多比喻女子宛轉悅耳的語聲。《水滸傳》第一百回：“ 瓊英 在城下鶯聲嬌囀，叫道：‘我乃郡主，保護大王到此，快開城門。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·白素秋》：“耳畔鶯聲嚦嚦，口脂之馥直透鼻觀。”
春盡
(1).春去，春天結束。《公羊傳·哀公十四年》“薪采者也” 漢 何休 註：“金主芟艾，而正以春盡木火當燃之際，舉此為文，知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《別舍弟宗一》詩：“ 桂嶺 瘴來雲似墨， 洞庭 春盡水如天。”《遼史·營衛志中》：“弋獵網鉤，春盡乃還。”
(2).謂青春逝去或容顏衰減。 明 高啟 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》詩：“閉門春盡無人問，縞袂春裙不理妝。”
江色
(1).江之水色。 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩：“酒光紅琥珀，江色碧琉璃。” 宋 陸游 《春晴泛舟》詩：“鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖麯塵。”
(2).指江上景色。 明 林鴻 《同鄭二宣江上泛舟》詩：“載酒入江色，酒多江復長。”
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
孤帆
一張船帆。也指孤單的船隻。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見 長江 天際流。” 唐 張籍 《相和歌辭·賈客樂》詩：“秋江初月猩猩語，孤帆夜發滿 湘 渚。” 元 鮮于必仁 《普天樂·瀟湘八景》曲之五：“潮平遠水寬，天闊孤帆瘦。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“倚樓謾把 長江 盼，漸遠孤帆欲斷魂。”
行路難
(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。”
(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，後經文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 。”
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