懷新書屋·其一原文
山舍微遙來不頻，湖西南角水之濱。
漫言軒榭都依舊，今歲初臨便是新。
詩詞問答
問：懷新書屋·其一的作者是誰？答：乾隆
問：懷新書屋·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：懷新書屋·其一是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩三集卷七十二
參考注釋
山舍
山中住宅；山中的房舍。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 京產 請 瓛 至山舍講書，傾資供待。” 唐 李商隱 《題李上謩壁》詩：“江庭猶近別，山捨得幽期。” 宋 梅堯臣 《送樊秀才歸安州》詩：“聞聲不得名，將投山舍宿。”
西南
(1) 西南方
其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區
漫言
(1).散言，宣言。《列子·黃帝》：“於眾中漫言曰：‘有能自投下者賞百金。’眾皆競應。” 張湛 註：“漫，散也。”
(2).隨便地說。 明 徐渭 《擬上督府書》：“不逾兩日，而有司者已報班師矣。此非生愚之漫言也。”
(3).莫言；別說。 清 魏源 《寰海後十章》詩之四：“漫言孤注投壺易，萬古 澶淵 幾 寇萊 。” 郭沫若 《訪日雜詠·吊千代松原》：“ 千代松原 不見松，漫言巨害自微蟲。”
軒榭
指以軒敞為特點的亭閣台榭一類建築物。 宋 沉遼 《初創二山》詩：“昔人作軒榭，高深奇林麓。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
今歲
指今年
今歲是個豐收年
便是
(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”
(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”
(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”
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