原文
何處識春工,圃恆十笏中。
無多栽蒔費,不斷麝蘭風。
生意四時具,韶光一室融。
養培方寸地,亦欲此相同。
詩詞問答
問:《題王淵寫生用劉體仁諸人分賦詩韻·其七·恆春圃》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押東韻 出處:御製詩四集卷二
參考注釋
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
春工
春季造化萬物之工。 唐 張碧 《遊春引》詩之三:“萬匯俱含造化恩,見我春工無私理。” 宋 柳永 《剔銀燈》詞:“何事春工用意,繡畫出,萬紅千翠。” 元 姚燧 《新水令·冬怨》套曲:“梅花一夜漏春工,隔紗窗暗香時送。” 明 楊慎 《雁來紅賦》:“茲微生兮秋穎,乃借榮於春工。”
無多
沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩:“亂後還家慶更生,無多日月復成行。”
栽蒔
栽種,移植。 北魏 賈思勰 《齊民要術·栽樹》:“樹,大率種數既多,不可一一備舉,凡不見者,栽蒔之法,皆求之此條。”
不斷
(1)
保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式
促進生產力的不斷發展
(2)
沒幹擾或阻礙的
人類社會的不斷進步
(3)
繼續但時有停頓的
他的不斷出現,引起了我們的警惕
(4)
不絕,接連不斷
夏天這裡洪水不斷
子孫滿堂,萬世不斷
麝蘭
麝香與蘭香。 前蜀 韋莊 《天仙子》詞:“醺醺酒氣麝蘭和。驚睡覺,笑呵呵,長道人生能幾何。” 明 劉炳 《燕子樓同周伯寧賦》詩:“杏梁塵暗麝蘭篝,黛鎖眉峯掩畫樓。”《紅樓夢》第五回:“仙袂乍飄兮,聞麝蘭之馥郁。”
生意
(1) 商業經營;買賣或往來
成立了一個做建材生意的公司
(2) 指經商的店鋪
好幾個城市都有他們的生意
(3) 工作;活兒。也泛指職業
這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》
(4) 生機
春天的大地生意盎然
它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》
四時
(1).四季。《易·恆》:“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》:“天有四時,春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時。”
(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》:“無殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節,出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛柔,不離其理。”
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
方寸地
(1).一寸見方之地。極言地小。《新唐書·員半千傳》:“陛下何惜玉陛方寸地,不使臣披露肝膽乎?”
(2).指心。《列子·仲尼》:“嘻!吾見子之心矣,方寸之地虛矣。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“俗語云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見於經傳,卻亦甚雅。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“ 陶鐵僧 叉大拇指不離方寸地道:‘告員外,實不敢相瞞,是有四五十錢,安在一箇去處。’” 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“只隔這重門,恐無術周知民隱;但憑方寸地,願爾曹共體吾心。”
相同
彼此無差異