補詠戰勝廓爾喀之圖七首·其七·攻克帕朗古

作者：乾隆朝代：清代

原文

分路橫河帕朗進，乞恩越切越驅還。

將軍所檄都遵命，堪補曾遮懼見顏。

何必犁庭不遺介，遂教振旅一時班。

年前捧表陪臣至，更有崇恩厚賜頒。

詩詞問答

問：《補詠戰勝廓爾喀之圖七首·其七·攻克帕朗古圖》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩五集卷七十七

2. 帕朗古在堆補木山南前臨橫河渡橋為甲爾古拉山最為險要福康安等自雍鴉分兵數隊奮力夾攻令一路由帕朗古進攻奪橋一路由上游集木集山下渡河

參考注釋

分路

走不同方向的路

乞恩

乞求施恩。《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“孤不能承前君之制，修德自守，亡眾棲於會稽之山，請命乞恩。”《三國志·魏志·明帝紀》：“非謀反及手 * ，亟語其親治，有乞恩者，使與奏當文書俱上，朕將思所以全之。” 明錢澄之《胡星卿茅屋歌》：“奪爵猶加主國號，上書乞恩無不報。”

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

遵命

敬辭,表示依照對方的囑咐

見顏

猶見面。唐韓愈《與大顛師書》：“久聞道德，切思見顏。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

振旅

(1).謂整隊班師。《詩·小雅·采芑》：“伐鼓淵淵，振旅闐闐。” 毛傳：“入曰振旅，復長幼也。” 孔穎達疏引孫炎曰：“出則幼賤在前，貴勇力也；入則尊老在前，復常法也。”《漢書·陳湯傳》：“臣與吏士共誅郅支單于，幸得禽滅，萬里振旅，宜有使者迎勞道路。” 顏師古註：“師入曰振旅。” 唐皇甫冉《送袁郎中破賊北歸》詩：“ 黃香省闥登朝去，楊僕樓船振旅歸。” 清薛福成《庸盦筆記·述異·左侯相之夢》：“設官置防，布置粗定，然後振旅入塞，返其故鎮。”

(2).整頓部隊，操練士兵。《國語·晉語五》：“乃使旁告於諸侯，治兵振旅，鳴鐘鼓，以至於宋。”《漢書·李廣傳》：“振旅撫師，以征不服。” 明劉基《春秋明經·公會齊侯》：“今楚而敢伐徐，則以不救黃而覘桓公之不能矣。公能於此而振旅焉，猶可及也。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

陪臣

(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈過於周，周西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣盈，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周欲以上卿禮管仲，管仲頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣陸機言，今月九日，魏郡太守遣兼丞張含，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善註：“ 蔡邕《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。宋司馬光《涑水記聞》卷九：“ 宗道曰：‘僕與夏主比肩從事天子，若夏主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清昭槤《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國王阮光平至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”