雨中再游龍井

雨中再游龍井原文

湖山第一佳，信可系人意。

江國雨何妨，待晴殊艱致。

留餘憩塗便，因復策游騎。

熟路越覺近，忽到悅心地。

泉石最奇特，妙想天開異。

步步每改觀，望望皆精義。

三幡藉可悟，百昌渾餘事。

菸絲卒未收，潤意含清秘。

乘暇圖再經，暢覽千峰霽。

詩詞問答

問：雨中再游龍井的作者是誰？答：乾隆
問：雨中再游龍井寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷二十二

參考注釋

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

人意

人的意願、情緒

不滿人意

江國

(1).河流多的地區。多指 江 南。 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“秀句滿江國，高才掞天庭。” 宋 梅堯臣 《送賢良田太丞通判江寧》詩：“對策 漢 庭後，拜官江國來。” 清 周亮工 《雪苑不寐》詩：“江國書難寄，中原寇未平。”

(2).古國名。在今 河南省 息縣 西。 漢 劉向 《新序·善謀上》：“ 齊桓公 時， 江國 、 黃國 小國也；在 江 淮 之間，近 楚 。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

游騎

(1).擔任巡邏突擊的騎兵。《陳書·侯安都傳》：“ 徐嗣徽 、 任約 等引 齊 寇入據 石頭 ，游騎至於闕下。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九：“狄陷 岳陽 ，游騎至 平江 。”《水滸傳》第九二回：“只見 花榮 等五將，領游騎從西哨探過東來。”《花月痕》第四五回：“對面忽來一隊游騎，車夫望風而遁，當頭一個少年望著 碧桃 ，便跳下馬搶了，飛鞭而去。”

(2).武官名。《隋書·百官志下》：“吏部又別置……武騎、屯騎、驍騎、游騎、飛騎、旅騎、雲騎、羽騎八尉。其品則正六品以下，從九品以上。”

指流動突襲的騎兵。《晉書·苟晞傳》：“初， 越 疑 晞 與帝有謀，使游騎於 成皋 間獲 晞 使，果得詔令及朝廷書，遂大構疑隙。” 唐 趙元一 《奉天錄》卷三：“ 渾公 先與 羌 軍和好，使其游騎引之，取路於 東原 而入。” 明 何景明 《隴右行送徐少參》：“ 熟羌 賣馬嘗入塞，將軍游騎不出邊。”

熟路

常來往而熟悉的道路

熟門熟路

悅心

愉悅心情；心裡喜悅。 漢 劉向 《說苑·修文》：“嗜慾好惡者，所以悅心也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟》：“吾弟為文，須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自爾利科名，厚福澤。” 駱賓基 《父女倆》三：“她那兩隻眼睛的深處，分明還隱藏著一種悅心的愉快。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

奇特

不尋常,特別

她的奇特行為

一條奇特的赭色狗

妙想天開

形容想法奇特、乖謬。 聞一多 《給西南聯大的從軍回校同學講話》：“所以他們當初一時妙想天開，想找些知識分子去從軍。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》十七：“他們的教師，在畢業後原有三年的試用時期，在這試用時期，薪金不及正式教師，現在各處的教育當局卻妙想天開，等到這試用期滿，紛紛藉口停職。”

步步

一步一步；每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“旌委鬱於飛飛，龍逶遲於步步。” 唐 李商隱 《南朝》詩：“誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來。”《敦煌曲子詞·獻忠心》：“望丹闕，步步淚，滿衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然撲蝶粉牆東，步步纖痕印落紅。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“不能步步後退，毫無原則，什麼都答應。”

改觀

(1) 原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這裡是大自然的最單調最平板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀。——茅盾《風景談》

(2) 改變本來的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《後漢書·黃香傳》

望望

(1).瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 鄭玄 註：“望望，瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩：“望望忽超遠，何由見所思？” 唐 董思恭 《感懷》詩：“望望情何極，浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；掃興貌。《孟子·公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。” 朱熹 集註：“望望，去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一：“豈無魚鱉交，望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝公﹞以其愛畫之心，而為愛才之舉，則天下必不致有遺才，如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》：“到池邊去張一眼，‘呀，沒有魚的！’終於踏遍了園裡的每一條路，就望望然走了的，是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩：“田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩：“望望當速來，止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》：“望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》：“俺從不到這樓上， 李十郎 一時未來，且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章：“於是她抬起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒著無事，去望望 郭鐵筆 。”

精義

精闢的義理

深得此中精義

三幡

道家謂色、空、觀三者最易搖盪人心，故以三幡為喻。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“釋二名之同出，消一無於三幡。” 清 姚鼐 《九月八日謁明孝陵遊覽靈谷寺晤其方丈僧祇園》詩：“寘彼萬古懷，企此三幡通。”

百昌

指各種生物。《莊子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“猶百物也。” 清 王夫之 《連珠》之三：“百昌有所自興，八音有所自兆。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“設有人，謂 中國 人之所崇拜者，不在無形而在實體，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即為迷妄，則敢問無形一主，何以獨為正神？”

菸絲

菸葉加工後切成的細絲

清秘

見“ 清秘 ”。

亦作“ 清祕 ”。1.謂清淨秘密之所。多指宮禁之地。 唐 張九齡 《酬通事舍人寓直見示篇中兼起居陸舍人景獻》詩：“軒掖殊清祕，才華固在斯。”

(2).引申為清貴。 明 李東陽 《贈右諭德謝君序》：“儲宮之左右春坊，猶朝之有翰林，以講説道德製作文章為職，地位清秘。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·南書房》：“ 唐 宋 優重詞林，最為清秘。”

(3).猶秘密。 清 鈕琇 《觚賸·姜楚蘭》：“ 劉 掀髯大笑曰：‘解語花亦欲窺我清秘耶？’”