行檠原文
高下因心㸐燭枝，展收到處紙窗宜。
金釭落帶奢懲昔，氈室支床便在茲。
春夕秋宵常與共，關中塞外不相離。
火傳即此參無盡，夜夜含花照搆思。
詩詞問答
問：行檠的作者是誰？答：乾隆
問：行檠寫於哪個朝代？答：清代
問：行檠是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷十七
參考注釋
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
因心
謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友。” 毛 傳：“因，親也。” 陳奐 傳疏：“因訓親，親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴，雖前無此比，亦不失臣子盡誠之誼。”
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
紙窗
亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”
金釭
(1).古代宮殿壁間橫木上的飾物。 漢 班固 《西都賦》：“金釭銜璧，是為列錢。”《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“壁帶往往為黃金釭，函 藍田 璧。” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘釭，壁中之橫帶也。’ 晉灼 曰：‘以金環飾之也。’壁帶，壁之橫木露出如帶者也。於壁帶之中，往往以金為釭，若車釭之形也。其釭中著玉璧、明珠、翠羽耳。” 唐 崔國輔 《白紵辭》：“壁帶金釭皆翡翠，一朝零落變成空。”
(2).亦作“ 金缸 ”。金質的燈盞、燭台。《文選·謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“庭樹驚兮中帷響，金釭曖兮玉座寒。” 劉良 註：“金釭，謂金盞置燈也。” 五代 齊己 《江寺春殘寄幕中知己》詩之二：“秋加玉露何傷白，夜醉金缸不那紅。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七一：“金缸花燼月如煙，空損秋閨一夜眠。” 劉逸生 註：“古代照明用的燈盞，或用銅製，稱為金釭。”
支床
(1).支撐在床上。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時遭大喪，俱以孝稱。 王 雞骨支牀， 和 哭泣備禮。”
(2).語出《史記·龜策列傳》。後用作典故。 唐 王維 《春日上方即事》詩：“鳩形將刻杖，龜殼用支牀。”此喻養生延年。 清 顧炎武 《過朝邑王處士建常》詩：“黃鵠山川意，相隨萬里翔。誰能三十載，龜殼但支牀？”此喻守志不移。參見“ 支牀有龜 ”。
秋宵
秋夜。 唐 曹松 《僧院松》詩：“此木韻彌全，秋宵學瑟絃。” 前蜀 韋莊 《撫盈歌》：“玉庭兮春晝，金屋兮秋宵。” 宋 朱松 《宿石龍寺》詩：“道人身似南枝鵲，更盡秋宵一再飛。”
常與
指常所與共之物。《莊子·外物》：“鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。’”
關中
指陝西渭河流域一帶,為陝西的農、工業發達,人口集中之地區
沛公欲王關中。——《史記·項羽本紀》
塞外
中國古代指長城以北的地區。也叫“塞北”
我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風光。——翦伯贊《內蒙訪古》
相離
(1).互相分離。《列子·天瑞》：“渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。” 漢 班固 《 * 通·諫諍》：“子諫父不去者，父子一體而分，無相離之法，猶火去木而滅也。”《東周列國志》第二七回：“行居寢食無相離，患難之中定臣主。” 許地山 《空山靈雨·笑》：“我對妻子說：‘相離好幾天，你悶得慌嗎？’”
(2).相附；附攏。《楚辭·離騷》：“飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。” 王夫之 通釋：“離，麗也，附也。”
(3).相互間距離。 魯迅 《三閒集·我和＜語絲＞的始終》：“到得 廈門 ，我投稿就很少了。一者因為相離已遠，不受催促，責任便覺得輕，二者因為人地生疏。” 茅盾 《子夜》十：“ 三馬路 一帶充滿了戰爭的空氣！似乎相離不遠的 晝錦里 的粉香汗臭也就帶點兒火藥味。”
火傳
《莊子·養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 王先謙 集解：“形雖往而神常存，養生之究竟，薪有窮火無盡。”此喻養生者隨變任化與物俱遷，形體雖有生滅，而精神如火種綿延不絕。後因以“火傳”指品質、道理或事業代代流傳。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志銘》：“思 魯連 之辭賞，慕 田疇 之高蹈，而火傳川逝，長途已迫。”
即此
就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
無盡
無窮盡的
無盡的水源
夜夜
(1) 每夜
他和祖母夏天夜夜在這裡納涼
夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 又
夜夜不得息。
搆思
運用心思。多指作文時的思考。 晉 郭璞 《山海經圖贊·奇肱國》：“因風搆思，制為飛輪。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷五：“觀其命句，可以見學植之深淺；即其搆思，可以見器業之大小。”《警世通言·王安石三難蘇學士》：“﹝ 東坡 ﹞想要做一篇《三峽賦》，結搆不就。因連日鞍馬睏倦，憑几搆思，不覺睡去。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“詩文自須學力，然用筆搆思，全憑天分。”
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