遊仙詩·其十

作者:沈鍊 朝代:明代

遊仙詩·其十原文

明自虛無谷,光生篤實天。

壺中懸大象,鏡外麗長川。

堯舜非無術,伊周即是仙。

雍熙調玉燭,和氣正芊妍。

詩詞問答

問:遊仙詩·其十的作者是誰?答:沈鍊
問:遊仙詩·其十寫於哪個朝代?答:明代
問:遊仙詩·其十是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押先韻 出處:青霞集卷七

參考注釋

虛無

(1) 荒誕無稽

(2) 天空

高標連汗漫,向望接虛無。——柳宗元《省試觀慶雲圖》詩

光生

平整,妥帖。 克非 《春潮急》五:“ 李讓 顯然是長於幹這種事的,手腳遠比 李克 搞的快,而且補得又光生又整齊。”

篤實

(1) 忠厚老實

(2) 堅實

學問篤實

大象

(1).《易》傳之一。以卦象為根據來解釋卦辭。《易·乾》:“象曰:‘天行健,君子以自強不息。’” 唐 孔穎達 疏:“此大象也。十翼之中第三翼,總象一卦,故謂之大象。”

(2).大道,常理。《老子》:“執大象,天下往。” 河上公 註:“象,道也。聖人守大道,則天下萬民移心歸往之。” 晉 乾寶 《晉紀總論》:“昔 高祖 宣皇帝 ,以雄才碩量,應運而仕……於是百姓與能,大象始構矣。”

(3).猶天象。舊指日月星辰運行等天文現象,有時亦指氣象現象。 晉 陸機 《應嘉賦》:“寄沖氣於大象,解心累於世羅。” 晉 陶潛 《詠二疏》:“大象轉四時,功成者自去。” 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》:“觀星文而考南北,大象入於璣衡。”

(4).動物名。即象。《後漢書·和帝紀》:“﹝ 永元 ﹞六年正月, 永昌 徼外夷遣使譯獻犀牛、大象。”

長川

(1) 長流

(2) 連續不斷地;常川

長川供給

長川往來

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

無術

沒有辦法。《管子·治國》:“今也倉廩虛而民無積,農夫以粥子者,上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無術,習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言:“生民之禍烈而救之之無術也。”

伊周

商 伊尹 和 西周 周公旦 。兩人都曾攝政,後常並稱。亦指執掌朝政的大臣。《漢書·張陳王周傳贊》:“ 周勃 為布衣時,鄙朴庸人,至登輔佐,匡國家難,誅諸 呂 ,立 孝文 ,為 漢 伊 周 。” 顏師古 註:“處 伊尹 、 周公 之任。” 唐 趙元一 《奉天錄》卷四:“ 李公 一清宮掖,德比 伊 周 ,再殄兇渠,功超 衛 霍 。” 宋 劉炎 《邇言》:“功蓋天地,忠貫日月,進則毅然身任天下之重,退則怡然了無慍戚之容,求之於古,其 伊 周 之亞與?” 明 許潮 《同甲會》:“坐掌台衡時已久,論功名堪並 伊 周 。” 清 李漁 《慎鸞交·造端》:“小生才凌 董賈 ,志並 伊 周 。雖生富貴之家,不染奢靡之習。”

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知。”

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡<東京賦>》:“百姓同於饒衍,上下共其雍熙。” 薛綜 註:“言富饒是同,上下鹹悅,故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》:“歷數雍熙 房 與 杜 , 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回:“裝扮的是:太平年萬國來朝,雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》:“使宮府一體,上下一心,以成雍熙悠久之治。”

調玉燭

謂四季氣候調和;四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大曆 三年調玉燭, 玄元皇帝 聖雲孫。” 仇兆鰲 註:“玉燭雲孫,喜太平有象。”參見“ 玉燭 ”。

和氣

態度平順溫和

待人和氣

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