入浙江境原文
午臨于越曉勾吳,一水何曾易舳艫。
爾界此疆人縱別,民胞物與我寧殊。
敢忘求莫心常切,且喜行程春與俱。
萬姓尊親盈蹕路,豈辭膏澤以時敷。
詩詞問答
問:入浙江境的作者是誰?答:乾隆
問:入浙江境寫於哪個朝代?答:清代
問:入浙江境是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩二集卷二十四
參考注釋
于越
(1).古族名。分布在今 浙江省 境內。《大戴禮記·勸學》:“ 于越 戎貉 之子,生而同聲,長而異俗者,教使之然也。”《漢書·貨殖傳》:“辟猶 戎 翟 之與 于越 不相入矣。” 顏師古 註:“ 孟康 曰:‘ 于越 ,南方 越 名也。’於,發語聲也。戎蠻之語則然。 于越 猶 句吳 耳。” 祝廉先 《文選六臣注訂譌》:“ 于越 為百越之一種,在今 浙江 。如 江西 為 揚越 , 福建 為 閩越 , 廣東 為 南越 , 安南 為 駱越 之類。”
(2).指其所居之地。 唐 獨孤及 《題思禪寺上方》詩:“眇眇 于越 路,茫茫香草青。”一說即 吳 越 。《淮南子·原道訓》:“ 匈奴 出穢裘, 於 越 生葛絺。” 高誘 註:“ 於 , 吳 也。”
(3).官名。 契丹 最尊之職, 遼太祖 即位前即因戰功顯赫拜于越,後以于越受禪稱帝。 遼 設大于越府,大于越無所職掌,其位則居南、北大王上,非有大功者不授。參閱《遼史·太祖紀上》、《百官志一》與《國語解》。
春秋 時 越國 ,地在今 浙江省 一帶。亦以指 浙江 。《春秋·定公五年》:“ 於越 入 吳 。” 杜預 註:“於,發聲也。”《逸周書·王會》:“ 於越 納, 姑妹 珍。” 唐 李嘉祐 《至七里灘作》詩:“遷客投 於越 ,臨江淚滿衣。” 元 張昱 《西山亭留題》詩:“ 於越 地形緣海盡, 句吳 山色過江來。”
勾吳
句吳。即 吳國 。 唐 李白 《溧陽瀨水貞義女碑銘》:“ 子胥 始東奔 勾吳 ,月涉星遁,或七日不火,傷弓于飛。” 明 楊慎 《升庵經說》:“ 越 曰 於越 , 吳 曰 勾吳 , 邾 曰 邾婁 ,本一字而為二字,古聲雙疊也。” 清 殷譽慶 《暨陽懷古》詩:“此地 勾吳 戰壘開,尚餘重鎮 楚 江隈。”
何曾
反問表示未曾
你何曾想到他今天會成為總統?
舳艫
(1) 船頭和船尾的合稱
(2) 泛指船隻
(3) 指首尾銜接的船隻
民胞物與
宋 張載 《西銘》:“民吾同胞,物吾與也。”意謂世人,皆為我的同胞;萬物,俱是我的同輩。後因以謂泛愛一切人和物。 明 徐渭 《義冢募文》:“坐觀蟻穿鳥啄之慘,竟何民胞物與之仁?”《二十年目睹之怪現狀》第十五回:“大凡世上肯拿出錢來做善事的,那裡有一個是認真存了仁人惻隱之心,行他那民胞物與的志向。”
且喜
猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折:“員外,且喜且喜,小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期,教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“且喜他不裝模樣,見説做醮,便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回:“且喜是月半天氣,還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四:“抗戰連年秋復秋,今秋且喜稻如油。”
行程
路程;旅程
萬姓
萬民。《書·立政》:“式 商 受命,奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》:“相守二千石誠能正躬勞力,宣明教化,以親萬姓,則六合之內和親,庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》:“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日,放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》:“萬姓歡呼連草木,滿腔熱血涌波濤。”
尊親
敬稱他人父母
蹕路
(1).謂古代帝王出行時,禁行人以清道。 三國 魏 曹植 《孟冬篇》:“ 蚩尤 蹕路,風弭雨停。”《晉書·石季龍載記上》:“深願陛下清宮蹕路,思二神為元鑒,不可忽天下之重,輕行斤斧之間。”《痛史》第二四回:“忽然一天傳説 元 主回京,蹕路清塵,所有一切閒雜人等,俱要趕絶。”
(2).指帝王車駕行經之路。 唐 宋之問 《松山頌應制》:“塵銷清蹕路,雲溼從臣衣。” 清 龔自珍 《題虎跑寺》詩:“南山蹕路丙申開,庚子詩碑鎖緑苔。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第七十回:“北狩經年蹕路長, 鼎湖 弓劍望 灤陽 。”
膏澤
(1) 滋潤土壤的雨水
良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》
(2) 比喻恩惠
如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
以時
(1).按一定的時間。《管子·幼官》:“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註:“草木零落,然後入山林。獺祭魚,然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》:“斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》:“朕聞古者諸侯建國千餘,各守其地,以時入貢,民不勞苦,上下驩欣。”
(2).及時,即時。《漢書·匡衡傳》:“ 衡 、 譚 ( 甄譚 )居大臣位,知 顯 ( 石顯 )等專權勢,作威福,為海內患害,不以時白奏行罰,而阿諛曲從,附下罔上,無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》:“如 王廷湊 遂迷不寤,諸道宜便進軍,以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》:“ 宋 興, 乾德 之初,天子哀歲不登,而倉吏不以時出與民,於是著發粟之制,使不待詔令。”