上元夜燈火詞·其三

上元夜燈火詞·其三原文

玉䨲應憐初度圓，早扶冰影上瑤天。

六鰲駕海樓台迥，萬樹輝霞日月邊。

詩詞問答

問：上元夜燈火詞·其三的作者是誰？答：乾隆
問：上元夜燈火詞·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：上元夜燈火詞·其三是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻　出處：御製詩二集卷一

參考注釋

初度

出生年時,後稱人的生日

皇覽揆余初度兮。——《楚辭·離騷》

瑤天

(1).對太空的美稱。《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“丹桂餘香，黃花正妍， 媧皇 鍊出瑤天。”《群音類選·八聲甘州·寄情》：“憑欄久，看看月上瑤天外，好難存濟，好難存濟。”

(2).天上的仙境。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折：“蕩蕩神威氣象寬，親傳勅令下瑤天。” 明 鄭真 《奉呈同知錢相公》詩：“散花仙侶下瑤天，華燭光開錦繡筵。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉珮丁冬。”

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩：“登高丘，望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩：“六鼇還鎮澥，八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅島嶼飛千里，怒戰貔貅走六鰲。”

駕海

(1).航海。 唐太宗 《幸武功慶善宮》詩：“梯山鹹入款，駕海亦來思。” 唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷》詩：“朝宗延駕海，師役罷梁 溠 。”

(2).支撐水宮。駕，通“ 架 ”。 元 關漢卿 《哭存孝》第三折：“他是那擎天白玉柱，端的是駕海紫金梁。”

(3).鼓浪。 元 王惲 《大雹行》：“黑風駕海天外立，萬騎先聲振林谷。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮