游南華寺·其二原文
山門矗矗臨溪水，紺宇森森鎖翠微。
玉檢三朝封御敕，金函幾世護傳衣。
天花和雨空中落，松子飄霜殿角飛。
欲識西來真面目，一龕燈影鑒重幃。
詩詞問答
問：游南華寺·其二的作者是誰？答：李之世
問：游南華寺·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：游南華寺·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
山門
(1) 佛寺的大門
(2) 指佛教
矗矗
(1).高峻貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，嶄巖嵾嵳。” 南朝 宋 謝靈運 《上留田行》：“循聽一何矗矗。”《明史·外國傳六·浡泥》：“矗矗高山，以鎮王國。” 清 錢謙益 《王師二十四韻》：“豐碑並崇廟，矗矗夕陽西。” 康有為 《在桂林得佳石示桂中學者》詩：“桂山矗矗桂樹直，神秀啟闢必有先。”
(2).重迭貌。 宋 梅堯臣 《依韻和孫都官河上寫望》詩：“魚腥矗矗橋邊市，花暗深深竹里窗。” 宋 司馬光 《夏夜》詩：“溽暑鬱不開，矗矗雲萬疊。” 清 曹寅 《望雨謠》：“海雲矗矗吹龍風，玄芝倐變金芙蓉。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·玳瑁報恩》：“ 熊 （ 熊元 ）見魚口中氣矗矗成雲，異之。”
溪水
指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”
紺宇
即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存。” 清 姚鼐 《重宿幽棲寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。
森森
(1) 形容繁密
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》
(2) 形容陰沉可怕
看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》
(3) 形容寒冷
冷森森
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》
玉檢
(1).玉牒書的封篋。《漢書·武帝紀》“登封 泰山 ” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“玉者功成治定，告成功於天……刻石紀號，有金策石函，金泥玉檢之封焉。” 唐 李商隱 《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》詩：“玉檢賜書迷鳳篆，金華歸駕冷龍鱗。”《說文·木部》“檢，書署也” 清 段玉裁 註：“玉牒檢者，玉牒之玉函也，所謂玉檢也。” 桂馥 義證：“《六書故》：檢狀如封匧。”
(2).借指玉牒文。 唐 劉禹錫 《平齊行》之二：“侍臣 燕公 秉文筆，玉檢告天無愧詞。”
三朝
(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”
(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”
(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”
(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”
(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”
金函
金匣。《北史·赤土傳》：“以鑄金為多羅葉，隱起成文以為表，金函封之，令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“其玉之香，可聞於數百步，雖鏁之金函石匱，終不能掩其氣。” 明 唐順之 《送樊大夫會朝長至》詩：“天子迎陽疏玉戶，羣方獻壽拜金函。”
傳衣
謂傳授師法或繼承師業。 唐 李商隱 《謝書》詩：“自蒙半夜傳衣後，不羨 王祥 得佩刀。” 宋 黃庭堅 《題山谷石牛洞》詩：“司命無心播物，祖師有記傳衣。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·何文安公輓聯》：“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文瀾 《中國通史》第三編第七章三：“ 韓愈 一派，詩當時推 李賀 為傳衣人，猶之古文當時推 李翱 為傳衣人。”｀參見“ 傳衣鉢 ”。
天花
(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵
(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花
(3) 雪花
夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》
和雨
猶細雨。與驟雨相對。《後漢書·西南夷傳·莋都》：“冬多霜雪，夏多和雨。” 宋 范成大 《陰寒終日兀坐》詩：“臘淺得春全未煖，雪慳和雨最難晴。” 明 文徵明 《晚雨飲子重園亭》詩：“芳草滿庭飛燕子，晚涼和雨在梧桐。”
空中
(1) 作為飛機活動的場所
空中優勢
(2) 中間是空的
空,使動用法
有大石當中流,可坐百人,空中而多竅。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
松子
(1).松樹的種實。可食。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“松子為餐，蒲根是服。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“風落收松子，天寒割蜜房。” 宋 黃庭堅 《戲和文潛謝穆父松扇》：“動搖懷袖風雨來，想見僧前落松子。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·松》：“松子多海東來，今 關 右亦有，但細小味薄也。”
(2).傳說中神仙 赤松子 的省稱。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“虛無求列仙， 松子 久吾欺。”《梁書·阮孝緒傳》：“願跡 松子 於瀛海，追 許由 於穹谷，庶保促生，以免塵累。” 唐 李白 《寄弄月溪吳山人》詩：“待號辭人間，攜手訪 松子 。” 王琦 註：“ 松子 ， 赤松子 也。”
霜殿
莊嚴肅穆的殿堂。 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭慶寺華嚴社主省常上人》詩：“入定雪龕燈焰直，講經霜殿磬聲圓。”
真面目
真實的面貌和色彩
龕燈
亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龕前的長明燈。 唐 溫庭筠 《宿秦生山齋》詩：“龕燈落葉寺，山雪隔林鐘。” 宋 參寥子 《夏秋偶興》詩：“龕鐙悶古殿，梵唄無餘音。” 清 龔自珍 《賀新涼·僑寓吳下滄浪亭與王子梅諸君談藝》詞：“傍龕燈來稱教主，琉璃焰起。” 傅尃 《感懷》詩之四：“龕燈回向期皈佛，蠹簡飄零且著書。”
重幃
一層又一層帷幔。 明 何景明 《秋夕懷曹毅之》詩：“南國江湖遠，佳人尺素稀；獨愁誰與語，明月鑒重幃。” 明 夏完淳 《春雪懷不識》詩：“重幃不知煖，無乃行路難。”
標籤：南華寺
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