原文
木蘭肄武罷秋圍，是日山莊旋蹕歸。
敕政旰宵仍別殿，詢安歡喜謁慈闈。
舊藩蒞止入邸舍，新附隨來換黻衣。
行慶施恩舉次第，園看萬樹有光輝。
詩詞問答
問：《木蘭旋蹕至避暑山莊即事有作》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處：御製詩三集卷一百
2. 四十八旗王公等以執役歲久此間或有置邸舍者
參考注釋
木蘭
(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用
(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”
肄武
練習武事。 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今募民之集而為兵者，擇曠土而使之耕，暇而肄武，遞入而為衛。”《宋史·黃洽傳》：“上方鋭志肄武。”《清史稿·食貨志一》：“ 南苑 本肄武地，例禁開田。”
山莊
山中的村莊;別墅
旰宵
見“ 旰食宵衣 ”。
別殿
正殿以外的殿堂。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“離宮設衛，別殿周徼。” 唐 王勃 《春思賦》：“ 洛陽 宮城紛合沓，離房別殿花周匝。” 明 王世貞 《初入謁晉邸陳常侍要飲別墅作》詩：“別殿沾恩罷，逢迎有大璫。”
歡喜
(1) 喜愛、愛好
她歡喜拉手風琴
(2) 喜歡、喜愛
歡喜滑水
慈闈
亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.舊時母親的代稱。 宋 張孝祥 《減字木蘭花·黃堅叟母夫人》詞：“慈闈生日，見説今年年九十。” 明 陸采 《明珠記·別母》：“承鳳詔須當遠出，別慈幃怎敢從容！” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小將嚴父當慈幃。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯別，應念慈帷老病侵。”
(2).封建時代以皇后母儀天下，故亦以稱皇后。 宋 梁燾 《立皇后孟氏制》：“明揚德閥之懿，簡在慈闈之公。”
蒞止
來臨。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“﹝ 竇公常 ﹞蒞止三月，以碩畫佐元侯平裔夷，降渠魁。”
邸舍
(1).古代專指貨棧。《禮記·王制》“古者公田藉而不稅，市廛而不稅” 漢 鄭玄 註：“廛，市物邸舍，稅其舍不稅其物。” 孔穎達 疏：“廛謂公家邸舍，使商人停物於中，直稅其所舍之處價，不稅其在市所賣之物。”
(2). 戰國 時的諸國客館。《東周列國志》第十三回：“ 文姜 自留邸舍，悶悶不悅。”
(3).府第。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 史鰌 去 衛 ， 靈公 邸舍三月琴瑟不御。”《宋書·蔡興宗傳》：“民物殷阜，王公妃主，邸舍相望。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“漏下四鼓， 司徒公 竟自詣 良玉 邸舍請焉。”
(4).客店；客棧。 唐 沉既濟 《枕中記》：“道士有 呂翁 者，得神仙術，行 邯鄲 道中，息邸舍。” 宋 張知甫 《可書》：“有旅人食於邸舍，誤遺銀而去。” 清 劉大櫆 《吳蕊圃先生七十壽序》：“問先生起居何似，則先生猶健飲，客於 廬州 邸舍猶未歸。”
新附
(1).新近歸附。《三國志·魏志·梁習傳》：“ 並 土新附， 習 以別部司馬領 并州 刺史。”
(2).指新近歸附的人。《後漢書·王梁傳》：“從救 桃城 ，破 龐萌 等， 梁 戰尤力，拜 山陽 太守，鎮撫新附，將兵如故。”
(3).新近附入。 殷韻初 《＜說文解字＞前言》：“﹝ 徐鉉 ﹞增改之跡，約有五端……五、增加新附字。”
黻衣
古代禮服名。繡有青黑色花紋。《詩·秦風·終南》：“君子至上，黻衣繡裳。” 毛 傳：“黑與青謂之黻，五色備謂之繡。”《尸子·君治》：“人之言君天下者，瑤臺九纍，而 堯 白屋；黻衣九種，而 堯 大布。” 漢 張衡 《思玄賦》：“襲溫恭之黻衣兮，被禮義之繡裳。” 清 鳳韶 《鳳氏經說·終南》：“然五衣皆章服也，章以衣為重，故亦得以繡之裳名其衣曰黻衣。”
行慶
猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”
恩舉
恩賜舉人。 清 代凡鄉試畢三場而未中式的八十歲以上的士子，分別貢、監生員，合例者請旨賞給舉人或舉人副榜，稱恩舉。 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“這位舉人姓 陳 ……他年紀已經老了，接連下了十好幾科都不能及第，但到最後的一科也就公然中了。中的雖然是恩舉，當然也是很光耀的事。”
次第
依一定順序,一個挨一個地
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》
次第花開
光輝
光明,燦爛
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》
詩詞推薦
名句推薦
