坡翁雲客俎經旬無肉又子由勸不讀書蕭然清坐乃無一事余今有類於是因和其詩

原文

不思何肉與馮魚，滓穢寧教溷太虛。

嗒爾坐忘南郭幾，翛然人似上皇餘。

身依地水真如幻，俗少耕漁近厥初。

欲作瓊南風土記，山經月令不勝書。

詩詞問答

問：《坡翁雲客俎經旬無肉又子由勸不讀書蕭然清坐乃無一事余今有類於是因和其詩》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

滓穢

(1).污濁。《尸子·君治》：“水有四德：沐浴羣生，流通萬物，仁也；揚清激濁，盪去滓穢，義也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。” 金 張建 《擬古》詩之五：“蒲性本孤潔，不受滓穢污。” 歐陽予倩 《桂林夜話》：“新城聞道從頭建，滓穢如山待掃除。”

(2).指污濁之人。 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“ 吳 之晚世，尤劇之病，賢者不用，滓穢充序，紀綱弛紊，吞舟多漏。”

(3).玷污。 南朝 梁武帝 《申飭選人表》：“且俗長浮競，人寡退情，若限歲登朝，必增年就宦，故貌寔昏童，籍已踰立，滓穢名教，於斯為甚。”

(4).指糞便。《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·小腸經文》：“當小腸下口，至是而泌別清濁，水液滲入膀胱，滓穢流入大腸。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“凡人之肌骨，五臟、腸胃雖各別，其入腸之物，英精之氣味，皆能洞達，但滓穢即入二腸。”

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

嗒爾

猶嗒然。形容物我兩忘。 宋 蘇舜欽 《春睡》詩：“嗒爾暫能離世網，陶然直欲見天機。” 清 黃景仁 《山寺》詩：“嗒爾忘言説，鐘聲滿翠微。”參見“ 嗒然 ”。

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

南郭

(1).南面的外城。《左傳·襄公十八年》：“己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。” 宋 蘇軾 《泛舟城南會者五人分韻賦詩》之四：“南郭清游繼 顏 謝 ，北窗歸臥等 羲 炎 。” 清 宋琬 《張幼量話金陵賦贈》之二：“名園南郭外，公子命扁舟。” 謝無量 《己酉歲未盡七日自蕪湖溯江還蜀》詩：“東皋淹旅食，南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作煙雲掬水為瀑布》詩之一：“獨往但憑 南郭 幾，遠遊休剪 北山 萊。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》詩：“早投 南郭 隱，不待《北山文》。” 寧調元 《燕京雜詩》：“ 東方 玩世成飢餓， 南郭 仰天似槁枯。”參見“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭處士 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“若長風之過籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文瀾 注引 劉寔 《崇讓論》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”參見“ 南郭處士 ”。

(4).複姓。 春秋 有 南郭偃 。見《左傳·宣公十七年》。

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”

上皇

(1).天帝。《莊子·天運》：“監照下土，天下戴之，此謂上皇。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“既秉上皇心，豈屑末代誚。”

(2). 楚 人亦用以稱 東皇太一 。《楚辭·九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” 王逸 註：“上皇，謂 東皇太一 也。”

(3).太古的帝皇。 漢 鄭玄 《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。” 孔穎達 疏：“上皇，謂 伏犧 ，三皇之最先者。” 唐 錢起 《衡門春夜》詩：“不厭晴林下，微風度葛巾。寧唯北窗月，自謂上皇人。”

(4).太上皇的簡稱。 唐 顏真卿 《皇帝即位賀上皇表》：“伏承陛下命皇太子踐祚改元，皇帝上陛下尊號曰上皇天帝。” 唐 黃滔 《馬嵬》詩之一：“鳴泉亦感上皇意，流下隴頭嗚咽多。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“上皇於宮中親擇數件與之，貫以獻 金 主，果大喜。”

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

耕漁

耕種與捕魚。《呂氏春秋·慎人》：“ 舜 之耕漁，其賢不肖與為天子同。”《後漢書·周燮傳》：“常肆勤以自給。非身所耕漁，則不食也。”

風土

指風俗習慣與地理環境等

山經

(1).《山海經》的簡稱。《漢書·張騫李廣利傳贊》：“故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山經》所有，放哉！” 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“方 夏 鼎之瓌異，類《山經》之俶詭。” 唐 劉知幾 《史通·雜述》：“ 夏 禹 敷土，實著《山經》。”

(2).泛指記錄山脈的輿地之書。 唐 韓愈 《毛穎傳》：“陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地誌、字書、圖畫、九流百家、天人之書，及至浮圖、《老子》、外國之説，皆所詳悉。” 宋 歐陽修 《菱溪大石》詩：“山經地誌不可究，遂令異説爭紛紜。” 清 黃宗羲 《周雲淵先生傳》：“自歷以外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、算法……莫不各有成書。”

月令

農曆中某月中的氣候、時令

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》