贊四祖原文
法法明心，塵塵垂手。
正出黃梅，傍生牛首。
巍巍雙峰，天長地久。
詩詞問答
問：贊四祖的作者是誰？答：釋守卓
問：贊四祖寫於哪個朝代？答：宋代
問：贊四祖是什麼體裁？答：四言詩
注釋
1. 四言詩 押有韻
參考注釋
明心
(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“學必明心，記問辨説皆餘事。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩：“明心致良知，斯文幸未喪。”
(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚裡沒草屎渣渣！”
塵塵
(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 註：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢夢身。”
(2).佛教語。猶言世世；無量數。 唐 常達 《山居八詠》之五：“真性寂無機，塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢齋銘》：“夢覺之間，塵塵相授，數傳之後，失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報佛恩？塵塵文字以為門。”
垂手
手下垂。表示恭敬
瀧吏垂手笑,官何問之愚!—— 韓愈《瀧吏》
正出
舊指正妻所生的子女;嫡出
黃梅
(1) 成熟的梅子
(2) 臘梅的別名
(3) 中國湖北省東端、長江北岸的一個縣。黃梅戲的發源地
(4) 黃梅季
傍生
(1).謂交錯叢生。 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危樓傾崖，恆有落勢。”
(2).佛家語。指畜生。《說無垢稱經·菩提分品》：“諸有傍生趣，殘害相食噉，皆現生於彼，利樂名本生。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“有直心，要登造，地獄傍生長不到，世世人天路上行，若能行得偏為好。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷二一。
牛首
(1). 漢 池名。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“下 棠棃 ，息 宜春 ，西馳 宣曲 ，濯鷁 牛首 。” 郭璞 注引 張揖 曰：“ 牛首 ，池名，在 上林苑 西頭。”
(2).指牛首阿旁。參見“ 牛頭阿旁 ”。
巍巍
高大壯觀的樣子
巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》
天長地久
天地的存在最為長久。用以比喻情感、友誼等與天地共存
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。——白居易《 長恨歌》
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