文徵明聽琴圖

文徵明聽琴圖原文

長松疏竹夜堂清，橫膝焦桐澹蕩鳴。

更不題詩應有意，昌黎猶自致閒評。

詩詞問答

問：文徵明聽琴圖的作者是誰？答：乾隆
問：文徵明聽琴圖寫於哪個朝代？答：清代
問：文徵明聽琴圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻　出處：御製詩三集卷七

參考注釋

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”

焦桐

琴名。 東漢 蔡邕 曾用燒焦的桐木造琴，後因稱琴為焦桐。 唐 張祜 《思歸引》：“焦桐彈罷絲自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“音入 藍橋 ，響振瓊瑤，卻是羨焦桐一曲巧，芳心頓消。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵》詩：“日夕而不至，焦桐起離情。”參見“ 焦尾琴 ”。

澹蕩

(1).猶駘蕩。謂使人和暢。多形容春天的景物。 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多，天色淨淥氣妍和。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“賜以湯沐，春風靈液，澹蕩其間。” 宋 朱淑真 《西江月·春半》詞：“恰如飛鳥倦知還，澹蕩梨花深院。”

(2).猶放達。 唐 李白 《古風》之十：“吾亦澹蕩人，拂衣可同調。” 宋 陸游 《春晚風雨中作》詩：“頽然耐辱君無怪，元是人間澹蕩人。” 清 顧貞觀 《秋曉登滄浪亭呈宋中丞》詩：“由來澹蕩人，別作流傳計。”

不題

(1).舊章回小說用語，猶言按下不表。《水滸傳》第九四回：“當下計議已定，堅守關隘，只等 唐斌 處訊息，不題。”《醒世恆言·汪大尹火燒寶蓮寺》：“親戚人等，各在門外看守。和尚也自關閉門戶進去，不題。”《官場現形記》第二回：“ 王孝廉 又教給他寫殿試策白摺子，預備來年會試，不題。”

(2).不提起。《豆棚閒話·首陽山叔齊變節》：“父死安葬為大，他為天下，葬父之事不題，最不孝了。”

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

昌黎

(1). 唐 韓愈 世居 潁川 ，常據先世郡望自稱 昌黎 (今 河北省 昌黎縣 )人； 宋 熙寧 七年詔封 昌黎伯 ，後世因尊稱他為 昌黎先生 。 唐 韓愈 《送陸歙州》詩序：“於是 昌黎 韓愈 道願留者之心，而泄其思。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“紹 昌黎 之道脈，豈興八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋傳》：“公著詩一卷、文二卷。詩清婉有志，文則力追 昌黎 、 柳州 。” 馬其昶 《＜古文辭類纂標註＞序》：“ 昌黎 論文，務去陳言。”

(2).借指 韓 姓。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身為百夫特，行足萬人師。”按，此“昌黎”指 韓肖胄 。

自致

(1).竭儘自己的心力。《論語·子張》：“ 曾子 曰：‘吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎。’”

(2).憑主觀努力而得。《南史·趙知禮蔡徵等傳論》：“ 希祥 勞臣之子，才名自致，跡涉便佞，貞介所羞。” 唐 杜甫 《送顧八分》詩：“烈士惡苟得，俊傑思自致。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書，晚乃善；則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 清 譚嗣同 《治事篇·學會》：“人人可以自致，處處可以見功，夫何憚而久不為也。”

(3).謂將精力用在某一方面。 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》：“雖然，三十曰壯，坐此縈繚遲回，卒不克自致於當世有用之學。”

(4).自己表達。《禮記·郊特牲》：“祭祀之相，主人自致其敬，盡其嘉，而無與讓也。”

(5).猶自給；親自料理、備辦。《陳書·文學傳·褚玠》：“ 玠 在任歲餘，守祿俸而已，去官之日，不堪自致，因留縣境，種蔬菜以自給。” 宋 曾鞏 《洪渥傳》：“其孥蓋弱，力不能自致，其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。” 清 曾國藩 《陳岱雲妻易安人墓志銘》：“ 陳君 之病，凡三閲月矣，安人單憂極瘁，衣不解帶者四十餘日，凡可以自致者，無弗致也。”

(6).謂自喪其身。《新五代史·晉臣傳·桑維翰》：“﹝ 張彥澤 ﹞告 德光 曰：‘ 維翰 自縊。’ 德光 曰：‘我本無心殺 維翰 ， 維翰 何必自致。’”

(7).自至其處。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》：“道里遼遠，山川阻深，不能自致。”