將軍公明瑞輓詩原文
蠻結之捷鼓勇進，孤軍深入心牽縈。
屢催繼援竟弗援，僨轅駑馬誠堪驚。
然猶因糧剿猛密，計當兩路兵合併。
誰料援師竟避賊，強弩末被魯縞輕。
蜂屯蟻雜截歸路，將軍體恤諸孱兵。
攜數勇士獨殿後，不虞中要害命傾。
嗟哉捐軀因為國，痛惜如失股與肱。
雙忠雙烈及雙義，三逢斯四何為情。
要當專祠表勛跡，俾爾千古存如生。
恨緬事益難中止，雪仇大舉期功成。
詩詞問答
問：將軍公明瑞輓詩的作者是誰？答：乾隆
問：將軍公明瑞輓詩寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩三集卷七十二
2. 額爾登額以參贊統兵自旱塔沿途逗遛屢經傳旨飭責撫臣鄂寧亦十檄進援木邦接應將軍彼並置之不問
參考注釋
鼓勇
(1).鼓足勇氣。 唐 張碧 《鴻溝》詩：“山河欲拆人煙分，壯士鼓勇君王存。”《明史·倪岳傳》：“今欲鼓勇前行，窮搜遠擊。” 清 嬴宗季女 《六月霜·瘈噬》：“兒郎們！［眾］有。［副浄］須鼓勇前去者。”
(2).使鼓起勇氣。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎元年五月》：“而圖任將相，使之協謀共力，經營乎朔方。然後鼓勇 河 東， 河 北忠憤之人，使自為戰，則強敵可摧。” 殷夫 《“孩兒塔”上剝蝕的題記》：“鼓勵我出版的 林林 ，給我煞費心血插圖的 白波 ，我想都並不想讚賞我的詩，只也是可憐我，同時又鼓勇我而已。”
孤軍深入
孤立無援的軍隊長距離進入敵區。《周書·賀若敦傳》：“ 瑱 等以 敦 孤軍深入，規欲取之。”《宋史·李綱傳上》：“彼孤軍深入，雖不得所欲，亦將速歸。”《明史·忠義傳二·董盡倫》：“尋被檄擣 重慶 ，孤軍深入，伏四起，遂戰死。”
牽縈
(1). * 。 宋 周邦彥 《慶 * 》詞：“塵埃憔悴，生怕黃昏離思牽縈。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林會試》：“二位相公，行裝雖整，情意牽縈，少緩半日何如？”
(2).糾纏；牽掛。《西遊記》第五回：“﹝ 齊天大聖 ﹞只知日食三餐，夜眠一宿，無事牽縈，自由自在。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 枚叔夫人 應接了一句，也不去細辨 枚叔 的話有沒有道理，一心仍牽縈在兒子的身上。”
僨轅
覆車。比喻覆敗。 明 沉德符 《野獲編·兵部·征安南》：“即 張永嘉 當局，曾議恢復 大寧 三衛故地。使其説果行，亦必至僨轅取禍矣。” 清 錢謙益 《按察使黃公八十壽序》：“行乎萬里之塗，恃其有用，而不知止息，則必有僨轅折軸之患。”
駑馬
(1) 不能快跑的馬
(2) 累垮了的、劣性的或無用的馬
駑馬十駕,功在不捨。——《荀子·勸學》
(3) 筋疲力竭的、衰弱得不能動的或者在其他方面不健康的馬
合併
見“ 合併 ”。
亦作“ 合併 ”。1.結合到一起。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合併而為公。”《元典章·戶部三·分析》：“欽奉聖旨條畫，壬子年合併抄上戶計自願析居各另者，聽從民便。” 清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》：“兩逆黨者，合併為一。” 郭沫若 《洪波曲》第八章五：“第四隊的隊長是 徐梓 ，是派到第八戰區的，經過 河南 向 西安 一帶活動。後來似乎和抗劇第三隊合併了。”
(2).猶聚會。 漢 王粲 《雜詩》：“人慾天不違，何懼不合併。” 唐 韓愈 《與孟東野書》：“各以事牽，不可合併。” 清 顧炎武 《贈人》詩：“同在天地間，合併安可得。”
誰料
豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“所以我只好送他幾吊錢的乾脩，由他住在關上。誰料他又會偷東西呢！” 魯迅 《吶喊·社戲》：“誰料照例，人都滿了，連立足也難。”
避賊
猶避寇。 三國 魏 嵇康 《宅無吉凶攝生論》：“避賊之理，莫如速逃。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“憶昔避賊初，北走經險艱。”《明史·奸臣傳·馬士英阮大鋮》：“而 福王 由崧 、 潞王 常淓 俱避賊至 淮安 。” 清 孫枝蔚 《憶昔》詩：“憶昔避賊 四險堡 ，天黑崖深愁腳倒。”
弩末
(1).強弩之末。比喻力量已趨衰弱。 黃人 《＜錢牧齋文鈔＞序》：“起視斯文之壇坫，七子已成弩末。” 周實 《痛哭》詩之一：“弩末已無穿縞力，刀頭休作賜環恩。”
(2).喻餘暇，餘力。 明 胡應麟 《詩藪·宋》：“彼訓詁六經，業已併兼千古，弩末刃餘，復暇及此，才豈易企！”
(3).喻事情接近尾聲的時候。 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“當她的船箭一般駛過去時，餘音還嫋嫋的在我們耳際，使我們傾聽而嚮往。想不到在弩末的遊蹤里，還能領略到這樣的清歌！”
魯縞
古代 魯 地出產的一種白色生絹。以薄細著稱。《淮南子·說山訓》：“矢之於十步貫兕甲，於三百步不能入 魯 縞。” 劉文典 集解：“《史記·韓長孺傳》注引《漢書音義》曰：‘縞， 曲阜 之地，俗善作之，尤為輕細，故以喻之。’” 唐 韓翃 《魯中送從事歸滎陽》詩：“輕橐歸時 魯 縞薄，寒衣縫處 鄭 綿多。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“一炬可攻連營，強弩不穿 魯 縞，優劣可得而論矣。”
蜂屯蟻雜
同“ 蜂屯蟻聚 ”。 唐 韓愈 《送鄭尚書序》：“撞搪呼號以相和應；蜂屯蟻雜，不可爬梳。”
歸路
歸途;往回走的道路
孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
體恤
為人著想,給以同情、照顧
體恤烈士遺孤
勇士
勇敢的士兵。後泛指有力氣有膽量的人
勇士秦武陽。——《戰國策·燕策》
其人勇士。——《史記·廉頗藺相如列傳》
此乃勇士頭。——晉· 乾寶《搜神記》
殿後
部隊運動時位於最後
不虞
(1)
(2)
意料不到
不虞之譽
(3)
出乎意料的事
以備不虞
(4)
不憂慮,不擔心
不虞匱乏
中要
(1).猶中樞。《舊唐書·昭宗紀》：“自艱難播越，嘗隨侍左右，握兵中要，皆奇而愛之。”
(2).有權勢的宦官。《北齊書·祖珽傳》：“ 後主 亦令中要數人扶侍出入，著紗帽直至永巷。” 唐 元稹 《五弦彈》詩：“水精簾外教貴嬪，瑇瑁筵心伴中要。”《舊唐書·張鎬傳》：“ 張鎬 性簡澹，不事中要。”《資治通鑑·唐肅宗乾元元年》引此文。 胡三省 註：“中要，謂中人居權要者，如 李輔國 之類。”
害命
殺害性命
圖財害命
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重於生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。”
捐軀
為國家、為正義而捨棄生命
為國捐軀
因為
連詞。表示原因或理由
因為工作需要,他很樂意去了
痛惜
心痛惋惜哀痛
痛惜這一巨大損失
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
要當
自當；應當。《後漢書·馮魴傳》：“我與 季 雖無素故，士窮相歸，要當以死任之，卿為何言？” 唐 牟融 《寄周詔州》詩：“功業要當垂永久，名利那得在須臾。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“要當牢記吾言，後會亦不遠也。”
專祠
為特定的人或神設立的祠宇。舊以有大功德於民者，得敕封神號專立祠廟。以身殉職或親民之官，亦得在立功或原任地方建立專祠。
勛跡
見“ 勳績 ”。
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
中止
半途停止
中止正常的電視節目加進一段新的重要報導
雪仇
亦作“ 雪讎 ”。洗除仇怨；報仇。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，奈何而有功乎？”《三國志·魏志·蔣濟傳》：“ 勾踐 養胎以待用， 昭王 恤病以雪仇。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“故不謂其殺戮忠良，敗壞國事，而反謂其能雪讎復土，謬歸以中興之功。”
大舉
大規模地進行
大舉進犯
期功
亦作“朞功”。古代喪服的名稱。期，服喪一年。功，按關係親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月。亦用以指五服之內的宗親。 晉 李密 《陳情事表》：“外無朞功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢獨立，形影相弔。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·明律·釋知稱》：“每有凶故，秉戒節哀，唯行道加勤，以終朞功之制。” 明 李東陽 《劉益齋傳》：“生彌月而孤，族無期功之親。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“按 邊氏 聚族 河間 已數百載，阮宗南北，裴眷東西，其行輩幾不可復辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房從之親。”
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