慶台韓子華寄示清居大士牧牛圖頌酬寄長句

作者：張方平朝代：宋代

原文

香嚴昔向溈山住，只作田翁學牧牛。

路絕纖塵寧見跡，野無寸草漫回頭。

晴天任去雲作伴，露地閒眠夜不收。

卻問清居真了未，樹邊蓑笠為誰留。

詩詞問答

問：《慶台韓子華寄示清居大士牧牛圖頌酬寄長句》的作者是誰？答：張方平
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

香嚴

佛教語。香潔莊嚴。《維摩詰經·香積佛品》：“時彼佛與諸菩薩方共坐食，有諸天子皆號香嚴，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，供養彼佛及諸菩薩。”《楞嚴經》卷五：“如來印我，得香嚴號；塵氣倏滅，妙香密圓，我從香嚴，得阿羅漢。” 宋黃庭堅《有聞帳中香以為熬蠍者戲用前韻》之一：“但印香嚴本寂，不必叢林徧參。”

田翁

老農夫。唐杜甫《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“田翁逼社日，邀我嘗春酒。” 唐杜荀鶴《題田翁家》詩：“田翁真快活，婚嫁不離村。”

路絕

(1).道路阻絕。《樂府詩集·清商曲辭三·華山畿十四》：“無故相然我，路絶行人斷，夜夜故望汝。” 晉孫綽《游天台山賦》：“近智以守見而不之，之者以路絶而莫曉。” 明楊慎《滇載記》：“羣蠻怨怒，引吐蕃攻知古殺之，於是姚雋路絶，晟猶奉唐正朔。”

(2).泛指通道阻塞。南朝梁任昉《天監三年策秀才文》：“而使直臣杜口，忠讜路絶。” 南朝梁任昉《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶。”

纖塵

微塵,細塵

纖塵不染(一點灰塵也沾不上)

寸草

(1) 小草

吳人種菱,春輒芟除,不遺寸草。——《宋史·蘇軾傳》

尺草不留

(2) 比喻微小(多用於兒女自比於父母)

誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

寸草之心

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

晴天

天空中沒有雲或雲很少

作伴

做伴;當陪伴的人

露地

佛教語。喻三界(欲界、 * 、無 * )的煩惱俱盡，處於沒有覆蔽的地方。《百喻經·野乾為折樹枝所打喻》：“捨棄而走，到於露地，乃至日暮，亦不肯來。”《法苑珠林》卷一○一：“處中六者：一、阿蘭若處；二、在塚閒；三、在樹下；四、在露地；五是常坐；六是隨坐。”

夜不收

古代軍隊中的哨探。因徹夜在外活動，故名。元無名氏《氣英布》第四折：“貧道已曾差能行快走夜不收往軍打探去了。”《明實錄·英宗正統實錄九》：“沿邊夜不收及守墩軍士，無分寒暑，晝夜瞭望，比之守備，勤勞特甚。”《西遊記》第七十回：“寡人曾差夜不收軍馬到那裡探聽聲息。” 清李玉《牛頭山》第六折：“［外探子上］‘打探軍情事，名為夜不收。’”