頌古六十二首·其六十一

作者:釋清遠 朝代:宋代

頌古六十二首·其六十一原文

何故喚作手,衲僧難開口。

擬議自顢頇,可憐大蒙斗。

詩詞問答

問:頌古六十二首·其六十一的作者是誰?答:釋清遠
問:頌古六十二首·其六十一寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押有韻

參考注釋

何故

什麼緣故;為什麼。《左傳·宣公十一年》:“ 夏徵舒 為不道,弒其君,寡人以諸侯討而戮之,諸侯、縣公皆慶寡人,女獨不慶寡人,何故?” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“夫人從何所來?車上所載何物?丈夫安在?何故獨行?” 唐 盧仝 《月蝕》詩:“何故中道廢?自遺今日殃。” 宋 葉適 《<梁父吟>序》:“使 亮 終已不遇而抱孫長息以老於 隆中 者,其躬耕之獲,豈少此哉?何故自親 漢 魏 之勞,至今遺恨以死?”

作手

(1) 作家

(2) 能手;行家

衲僧

和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩:“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩:“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”

開口

(1) 張口說或笑

沒等我開口,他就搶先替我說了

(2) 新刃磨、搶,使之鋒利

(3) 河水衝破堤防

擬議

(1) 行動之前的計畫、籌劃

(2) 草擬

擬議規劃

顢頇

糊塗而馬虎

信上隱隱間責他辦事顢頇,幫著上司,不替百姓伸冤。——《官場現形記》

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

大蒙

亦作“ 太蒙 ”。中藥名。《管子·地員》:“羣藥安生,薑與桔梗,小辛大蒙。” 尹知章 註:“大蒙,樂名。”

亦作“ 太蒙 ”。古謂日落處,指西方極遠之地。《爾雅·釋地》:“西至日所入為 大蒙 。” 郭璞 註:“即 濛汜 也。”《淮南子·氾論訓》:“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 修股 之民,是非各異,習俗相反。” 高誘 註:“ 太蒙 ,西方日所入處也。” 唐 岑參 《北庭貽宗學士道別》詩:“曾逐 李輕車 ,西征出 太蒙 。” 明 劉基 《夏夜台城中作》詩:“只今幅員廣無外,東至日出西 太蒙 。”

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