象胥氏譯四夷之歌

作者:佚名 朝代:唐代

象胥氏譯四夷之歌原文

煒煒煌煌,天子之祥。

唐有神聖,莫敢不來王。

詩詞問答

問:象胥氏譯四夷之歌的作者是誰?答:佚名
問:象胥氏譯四夷之歌寫於哪個朝代?答:唐代
問:象胥氏譯四夷之歌是什麼體裁?答:四言詩
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注釋

1. 四言詩 押陽韻 出處:全唐詩續補遺

2. 均見《元氏長慶集》卷二七《郊天日五色祥雲賦》引。

參考注釋

煒煌

(1).猶輝煌。 唐 寒山 《詩》之一○四:“富兒會高堂,華燈何煒煌。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌二》:“時見有簾幃,燈燭煒煌,皆莫知何處。” 明 何景明 《荷花賦》:“呈紅顏以流曄兮,麗繁星之煒煌。”《古今小說·張道陵七試趙昇》:“只見廟中香菸繚繞,燈燭煒煌。”

(2).華盛貌。 唐 溫庭筠 《鴻臚寺四十韻》:“錫宴得佳致,車從真煒煌。” 明 楊慎 《庭中有奇樹》詩:“春風一披拂,花葉何煒煌。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

神聖

(1) 指天聖;神靈

豈有神聖之前鬼怪公然出現者!

“龍王”在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一。——《求雨》

(2) 極為崇高、莊嚴

神聖事業

嚴萍第一次看到這神聖的農民革命的圖景。——《反割頭稅的鬥爭》

(3) 帝王的尊稱

麗哉神聖,處於玄宮。——《文選·羽獵賦》

莫敢

猶莫非。《元朝秘史》卷一:“將 沼兀列歹 不做兄弟相待,説道:在家常川有 阿當合 兀良合歹 人氏的人往來,莫敢是他的兒子?”《西遊記》第十六回:“莫敢是盜賊,謀害我們的?”《西遊記》第二四回:“師父別時叮嚀,教防他手下人囉唣,莫敢是他偷了我們寳貝么?”

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”

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