宿金鉤（名賢下有館字）

作者：彭汝礪朝代：宋代

宿金鉤（名賢下有館字）原文

絕域三千里，窮村五七家。

雲深無去雁，日暮有棲鴉。

霧擁雲垂野，霜連月在沙。

夜長無復寐，寂寞聽寒笳。

詩詞問答

問：宿金鉤（名賢下有館字）的作者是誰？答：彭汝礪
問：宿金鉤（名賢下有館字）寫於哪個朝代？答：宋代
問：宿金鉤（名賢下有館字）是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押麻韻

2. 名賢下有館字

參考注釋

絕域

極其遙遠的地方(多指國外)

願從谷吉,效命絕域。——《後漢書·班超傳》

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。三國魏陳琳《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。南朝宋謝靈運《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於赤縣；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

窮村

僻遠的鄉村。南朝梁陶弘景《＜肘後百一方＞序》：“窮村逈陌，遙山絶浦，其間枉夭，安可勝言！”

五七

(1).人死後三十五天。舊時喪禮，人死後每七日祭祀或唪經，有頭七、三七、五七等。《 * 詞話》第十四回：“拙夫死了，家下沒人，昨日纔過了他五七。”《紅樓夢》第六八回：“親大爺的孝纔五七，姪兒娶親，這個禮，我竟不知道。” 王西彥《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳婦病死還不曾過五七，一群雞子也風掃落葉似地在兩天裡瘟掉了。”

(2).約計數目之詞。宋胡太初《畫簾緒論·聽訟》：“凡與一人競訴，詞內必牽引其父子兄弟五七人，甚至無涉之家。”《西遊記》第十七回：“拖將過來看處，卻是一條白花蛇怪。索性提起來，捽做五七斷。”

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

棲鴉

唐盧仝《示添丁》詩：“忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。”後因以“棲鴉”比喻稚嫩拙劣的字。多作謙辭。宋陸游《赤壁詞·招韓無咎游金山》詞：“素壁棲鴉應好在，殘夢不堪重續。”參見“ 塗鴉 ”。

連月

(1).積數月。漢王充《論衡·難歲》：“積分為日，累日為月，連月為時，紀時為歲。”

(2).連續數月。《漢書·王莽傳上》：“ 莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。”《三國志·魏志·武帝紀》：“公與紹（袁紹）相拒連月，雖比戰斬將，然眾少糧盡，士卒疲乏。” 宋范仲淹《岳陽樓記》：“霪雨霏霏，連月不開。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”