雲山深處圖（金溪何氏索賦）

原文

山色逗奇秀，雲光澹沖融。

斯游日成趣，幽杳焉可窮。

樂意魚鳥適，曠懷猿鶴通。

讀書長松下，斸藥林藪中。

體倦時一息，閉關保玄沖。

於焉謝簪紱，即爾徂春冬。

羽客衒豪素，揮灑寫清風。

何當解塵鞅，歲晏遠相從。

詩詞問答

問：《雲山深處圖（金溪何氏索賦）》的作者是誰？答：張達
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：張達的名句有哪些？答：張達名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：元音遺響卷九

2. 金溪何氏索賦

參考注釋

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”

奇秀

奇特秀美。 唐 陸龜蒙 《丁隱君歌》：“連江大抵多奇岫，獨話君家最奇秀。盤燒 天竺 春筍肥，琴倚 洞庭 秋石瘦。” 清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩之一：“ 鏡湖 、 秦望 多奇秀，留待文章太守來。”

雲光

(1).雲層罅縫中漏出的日光。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 昭帝 ﹞使宮人歌曰：‘……雲光開曙月低河，萬歲為樂豈雲多。’” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩：“雲光嵐彩四面合，柔柔垂柳十餘家。” 元 袁桷 《元日朝回》詩之二：“花氣欲浮金鑿落，雲光疑下錦流蘇。”

(2).指美女頭髮的光澤。 唐 王績 《辛司法宅觀妓》詩：“雲光身後盪，雪態掌中回。” 唐 李百藥 《戲贈潘徐城門迎兩新婦》詩：“雲光鬢里薄，月影扇中新。”

(3).雲母的一種。《雲笈七籤》卷七五：“雲母五名。第一精者名雲光。”

(4). 漢 宮殿名。《西京雜記》卷一：“ 漢 掖庭有 月影臺 、 雲光殿 ……不在簿籍，皆繁華窈窕之所棲宿焉。”

沖融

亦作“沖融”。1.充溢瀰漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”《西遊記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在雲端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。”

(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。” 楊倫 箋註：“沖融，謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩之一：“飛空結樓臺，影動杳裊沖融間。” 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷二：“是篇娓娓至數千言，浩浩蕩蕩，西起 崑崙 ，東注 溟 渤 ，沖融窈窕，異派分支，千態萬狀，姿媚橫生。”

(3).沖和，恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 楊倫 箋註：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲詩序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”

游日

閒遊的日子。《管子·法法》：“故農夫不失其時，百工不失其功，商無廢利，民無游日，財無砥墆。故曰：儉其道乎！” 尹知章 註：“無閒游之日。”

成趣

成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立 校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”

謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”

樂意

(1) 甘心愿意

可憐的傢伙仍然樂意移居美國

(2) 願意提供…

樂意幫忙

魚鳥

(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》：“狎玩魚鳥，左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩：“風波一盪薄，魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。

(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》：“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“燭房猶照衣冠上，漏舍欲為魚鳥間。”

曠懷

豁達的襟懷。 唐 白居易 《酬楊八》詩：“君以曠懷宜靜境，我因蹇步稱閒官。” 宋 陸游 《龜堂獨酌》詩：“曠懷與世元難合，幽句何人可遣聽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·自志》：“遄飛逸興，狂固難辭；永託曠懷，痴且不諱。”

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

松下

(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”

一息

(1).一呼一吸。比喻極短的時間。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“追奔電，逐遺風，周流八極，萬里一息。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“百年迅於分噓兮，千歲疾於一息。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“蓋人心之危，道心之微，出此入彼，間不容髮，是不可一息而但已也。”《老殘遊記》第十回：“一息工夫，只聽迴廊上格登格登，有許多腳步兒響，頃刻已經到了面前。” 方光燾 《瘧疾》：“過了一息，她面上露著微笑，跑回房來。”

(2).暫停；稍歇。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉約 《麗人賦》：“中步檐而一息，順長廊而迴歸。”

(3).一口氣息。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“打起火來看時，卻是十五六歲一個小廝，生得眉清目秀，渾身綁縛，微微止有一息。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史何士晉繼母吳氏加贈淑人制》：“出遺孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感謝他》：“他的確是帶著年輕人的熱情堅持在自己的崗位上，工作到最後一息，戰鬥到最後一息的。”

(4).一個子嗣。《晉書·良吏傳·鄧攸傳》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐書·張嘉貞傳》：“ 張嘉貞 晚一息 寶符 ，獨未官。”

(5).猶一絲。 聞一多 《晴朝》詩：“再沒有一息聲音－－和平布滿了大自然。”

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

於焉

從此；於此。 唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹 集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海， 崑岡 之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“凡居近位，歲進子孫，簪紱盈門，冠蓋塞路。” 清 方文 《述哀》詩：“兒長粗能文，母日望簪紱。”

羽客

羽士

豪素

筆和紙。借指詩文著作。豪，通“ 毫 ”。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·向常侍》：“ 向秀 甘澹薄，深心託豪素。” 清 龔自珍 《題蘭汀郎中園居三十五韻》：“我當少年時，盛氣何跋扈？妄思兼得之，咄咄託豪素。” 清 林則徐 《題潘功甫舍人宣南詩社圖卷》詩：“招尋已喜苔岑同，懷抱豈辭豪素託。”

揮灑

(1) 灑

(2) 比喻寫文章、畫畫運筆不拘束;揮毫灑墨

長喔揮灑,以為真樂。——《宣和書譜》

揮灑自如

隨意揮灑

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

塵鞅

世俗事務的束縛。鞅，套在馬頸上的皮帶。 唐 牟融 《寄羽士》詩：“使我浮生塵鞅脫，相從應得一盤桓。” 宋 范成大 《送關壽卿校書出守簡州》詩：“ 京 洛 知心塵鞅里， 江 吳 攜手暮帆邊。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“君今謝塵鞅，輕裝去如駛。”

歲晏

(1).一年將盡的時候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩：“吏祿三百石，歲晏有餘糧。” 明 劉基 《秋日慘澹》：“歲晏玄冰兮，知將奈何？” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“點鬢霜微，歲晏知君歸不歸？”

(2).指人的暮年。語本《楚辭·九歌·山鬼》：“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予！” 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“吾生將白首，歲晏思滄洲。” 唐 李白 《贈崔郎中宗之》詩：“歲晏歸去來，富貴安可求！”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”