對月原文
月光爾何榮,覆地寫我形。
我形無污雜,我心自清明。
願得生翅翎,九萬隨鵬程。
大風浩泠泠,扶搖游太清。
詩詞問答
問:對月的作者是誰?答:張達
問:對月寫於哪個朝代?答:元代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處:元音遺響卷九
參考注釋
月光
月亮的光線
污雜
(1).卑瑣。《北史·李諤傳》:“ 邳公 蘇威 以臨道店舍,乃求利之徒,事業污雜,非敦本之義。”
(2).卑污混雜;卑下駁雜。 唐 杜甫 《閬州奉送二十四舅》詩:“ 青州 漫污雜,吾舅意悽然。” 仇兆鰲 注引 陳氏 曰:“污言風俗,雜言居民。”《明史·嚴訥傳》:“ 嚴嵩 當國,吏道污雜。” 清 吳敏樹 《上曾侍郎書》:“蓋時之方昌,雖一二小儒文墨之氣,必不污雜淫厲,而益有振興隆上之風。”
清明
中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品
翅翎
(1).翅膀。 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》:“路遠翅翎短,不得持汝歸。” 唐 陸龜蒙 《水鳥》詩:“水鳥山禽雖異名,天工各與雙翅翎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·姬生》:“牆雖高,一躍上下,如有翅翎。”
(2).指飛鳥。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》:“ 磨勒 遂持匕首飛出高垣,瞥若翅翎,疾同鷹隼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·保住》:“飛奔殿閣,不啻翅翎,瞥然間不知所在。”
鵬程
鵬鳥的飛程,比喻遠大的前程
大風
麻風病
可以已(止,治癒)大風。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
泠泠
(1) 形容清涼;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水聲。借指清幽的聲音
扶搖
暴風由下向上升騰;喻仕途得志
摶扶搖而上者九萬里。——《莊子·逍遙遊》。玄英疏:“扶搖,旋風也。”
太清
(1).天空。《鶡冠子·度萬》:“唯聖人能正其音,調其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬靈。” 陸佃 註:“太清,天也。”《楚辭·劉向<九嘆·遠遊>》:“譬若 王僑 之乘雲兮,載赤霄而凌太清。” 王逸 註:“上凌太清,游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩:“七級凌太清,千崖列蒼翠。” 清 薛福成 《寧波府學記》:“聖人之道之在天下,猶日月之懸於太清也。”
(2).天道,自然。《莊子·天運》:“行之以禮義,建之以太清。” 成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓》:“抱其太清之本而無所容與,而物無能營。”
(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經訓》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 註:“清,淨也。太清無為之始者,謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》:“今將語子以 建武 之治, 永平 之事,監於太清,以變子之惑志。”
(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》:“太清問於無窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 註:“太清,元氣之清者也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體雲氣之逌暢兮,服太清之俶真。”
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·雜應》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也。” 明 宋濂 《調息解》:“儲思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”