原文
司理黃堂愛日妍,麒麟雙美畫圖傳。
棠陰榮署二千石,萊彩親承七十年。
南海芝英供寶鼎,東方桃實薦瓊筵。
熊軒旦夕來丹陛,鳳藻聯翩下錦箋。
詩詞問答
問:《指雲瓊島卷慶熊司理尊人七十》的作者是誰?答:王弘誨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王弘誨的名句有哪些?答:王弘誨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
司理
(1).執法;主管獄訟刑罰。 漢 揚雄 《廷尉箴》:“ 殷 以刑顛, 秦 以酷敗,獄臣司理,敢告執謁。”《晉書·刑法志》:“夫刑者,司理之官。”
(2).官名。 五代 以來,諸州皆有馬步獄,以牙校充馬步都虞侯,掌刑法。 宋太祖 以為刑獄人命所系,當選士流任之。 開寶 六年秋,敕改馬步院為司理院,以新進士及選人為之,掌獄訟勘鞠之事,不兼他職。 元 廢。 明 時用為對推事的別稱。《古今小說·單符郎全州佳偶》:“司理姓 鄭 名 安 , 滎陽 舊族,也是個少年才子。”《初刻拍案驚奇》卷十二:“束裝北上,道經 揚州 、 揚州 司理乃是 王生 鄉親,開門置酒相待。”參閱 宋 高承 《事物紀原·司理》、《文獻通考·職官十七》。
(3).主持;掌管。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“興省郡縣錢穀庫,以司文武官員俸值公費,立官司理,每月報銷。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·明珠家累世富厚》:“ 明太傅 廣置田產,市買奴僕,厚加賞賚,使其充足,無事外求。立主家長,司理家務。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》:“本會公舉正副主席各一位……差委二位,以專司理會中事務。” 洪深 《五奎橋》:“‘五奎’,一般鄉下人迷信是司理命運的天上的星宿。”
(4).管事;董事。 康有為 《大同書》己部第六章:“大同之世,每一院如一小國,學者即其人民,教習、司理即其公、卿、士夫也。” 歐陽山 《苦鬥》七四:“‘我的意思,這司理的職位,非他擔當不可。’大家都贊成 麥榮 當司理。”
黃堂
(1).古代太守衙中的正堂。《後漢書·郭丹傳》:“勑以 丹 事編署黃堂,以為後法。” 李賢 註:“黃堂,太守之廳事。” 宋 范成大 《吳郡志·官宇》:“黃堂,《郡國志》:在雞陂之側, 春申君 子 假君 之殿也。後太守居之,以數失火,塗以雌黃,遂名黃堂,即今太守正廳是也。今天下郡治,皆名黃堂,昉此。”《儒林外史》第七回:“ 大江 煙浪杳無蹤,兩日黃堂坐擁。”
(2).借指太守。 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷上:“太守曰黃堂。” 明 徐復祚 《紅梨記·初會》:“妾是 王 家子姓,父做黃堂。”《文明小史》第四十回:“男八字更不用説,一身衣食有餘,功名雖是異途,卻有四品黃堂之分。”
(3).墓地。 宋 張淏 《雲谷雜記·太祖達生知命》:“即更衣服,弧矢登闕臺,望西北鳴弦發矢,指矢委處,謂左右曰:‘即此乃朕之黃堂也。’”
愛日
(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》:“敬時愛日,至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“聖人深知,力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩:“勉哉思愛日,贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛日。” 李軌 註:“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛日之誠,自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“傷今已抱終天恨,追往猶為愛日歡。”
(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也。” 杜預 註:“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門,兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛日, 並 門春暖詠甘棠。’”
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
畫圖
圖畫(多用於比喻)
這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖
棠陰
(1).棠樹樹蔭。 唐 戴叔倫 《撫州對事後送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫》詩:“石壁轉棠陰, 鄱陽 寄茅室。”
(2).喻惠政或良吏的惠行。 南朝 梁簡文帝 《罷丹陽郡往與吏民別》詩:“柳栽今尚在,棠陰君詎憐。” 唐 劉長卿 《餘乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作》詩:“幸容棲託分,猶戀舊棠陰。” 宋 王禹偁 《暴富送孫何入史館》詩:“二年佐棠陰,眼黑怕文簿。躍身入三舘,爛目閲四庫。” 清 錢謙益 《南京吏部驗封清吏司主事譚性教授承德郎》:“棠陰遍 陳 汝 之間,尸祝在 黃 韓 之後。”參見“ 棠樹 ”。
(3).《淮南子·覽冥訓》:“日入 落棠 。” 高誘 註:“ 落棠 ,山名,日所入也。”後因以“棠陰”指光陰。《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“凡我僚舊,均哀共戚。怨天德之無厚,痛棠陰之不留。” 呂向 註:“言其光陰不復留也。”
二千石
漢 制,郡守俸祿為二千石,即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。《史記·孝文本紀》:“臣謹請(與) 陰安侯 列侯 頃王后 與 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石議。”《漢書·循吏傳序》:“庶民所以安其田裡而亡嘆息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!” 顏師古 註:“謂郡守、諸侯相。” 晉 葛洪 《西京雜記》卷一:“京師大水,祭山川以止雨,丞相、御史、二千石禱祠如求雨灋。” 宋 宋□ 《新編分門古今類事·文翁擲斧》:“ 翁 呪曰:“吾得二千石,斧當著此。”因擲之,正中所欲處。後果為 蜀郡 太守。”
萊彩
即萊衣。 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“要將萊綵歡親意,且戴儒冠盡子情。” 明 通復 《送朱人遠入蜀省覲》詩:“郡樓花早發,萊綵正宜春。”參見“ 萊衣 ”。
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
南海
(1)
(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市
(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
芝英
(1).靈芝。 漢 司馬相如 《大人賦》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮嘰瓊華。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“故藜藿彌原,而芝英不世;枳棘被野,而尋木間秀。”《宋書·符瑞志下》:“芝英者,王者親近耆老,養有道,則生。 漢章帝 元和 中,芝英生郡國。”
(2).見“ 芝英書 ”。
寶鼎
(1).古代的鼎。原為炊器,後以為政權的象徵,故稱寶鼎。《大盂鼎》:“ 盂 用對王休,用乍(作)且(祖) 南公 寶鼎。”《史記·五帝本紀》:“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎,迎日推筴。”《漢書·吾丘壽王傳》:“天祚有德而寶鼎自出,此天之所以與 漢 ,乃 漢 寶,非 周 寶也。”《舊唐書·玄宗紀上》:“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得寶鼎。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩:“寶鼎百年歸 漢 室,錦帆終古似 隋 家。”
(2).香爐。因作鼎形,故稱。 清 陳維崧 《百字令·雨窗懷松之南水》詞:“寶鼎香焦,畫廊花瘦,阮又無心摘;茶煙颺起,細煎花乳翻白。”
(3).指鼎爐,道士煉丹煮藥的爐子。 程善之 《春日雜感》詩:“寶鼎煉神藥,不如手中巵。”
東方
——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)
桃實
指 西王母 的仙桃。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“桃實千年非易得,桑田一變已難尋。” 鄭澤 《七夕赴城》詩:“嫁錢能十萬,桃實詎千年。”參見“ 桃核 ”。
瓊筵
亦作“璚筵”。盛宴,美宴。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩:“既通金閨籍,復酌瓊筵醴。” 南朝 齊 謝朓 《送遠曲》:“璚筵妙舞絶,桂席羽觴陳。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》:“麟脯鳳髓不足侈,山中橙橘登瓊筵。”
熊軒
熊車。 唐 劉禕之 《酬鄭沁州》詩:“ 麒閣 一代良,熊軒千里躅。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“曾經觸蠆尾,猶得憑熊軒。”參見“ 熊車 ”。
旦夕
早晨和晚上,比喻很短的時間
危在旦夕
旦夕奉問起居。——《漢書·李廣蘇建傳》
蒲葦一時紉,便作旦夕間。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
丹陛
(1).宮殿的台階。《隋書·薛道衡傳》:“趨事紫宸,驅馳丹陛。” 宋 陸游 《三山杜門作歌》之二:“小臣疏賤亦何取,即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩:“天恩敕賜下丹陛,瓊筵侑以黃金觴。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩:“曾折帝廷檻,幾死丹陛旁。”
(2).借稱朝廷或皇帝。《舊五代史·符存審傳》:“射鉤斬袪之人,孰不奉觴丹陛,獨予壅隔,豈非命哉!” 清 李漁 《意中緣·名逋》:“這不過是暫負蒼生之望,稍回丹陛之心。”
鳳藻
比喻華美的文辭
揮毫飛鳳藻,發厘吼龍泉。——楊夔《送張相公出征》
聯翩
鳥飛翔時的一種姿態。比喻斷續而迅疾
一夜春風,細雨聯翩
錦箋
精緻華美的箋紙。 元 郭鈺 《和寄龍長史詩》:“錦箋傳草春詞好,銀燭燒花夜枕安。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“女吟詠數四,心悅好之。懷歸,出錦箋,莊書一通,置案間。”