和見心上人寄彥明中丞·其一

作者：烏本良朝代：元代

原文

去年曾共看芙蕖，今日秋風落木初。

只道錦幪游處熟，豈知金策出林疏。

奉親獨比陳尊宿，訪客不忘虞秘書。

欲過山中聽軟語，幾番西望立階除。

詩詞問答

問：《和見心上人寄彥明中丞·其一》的作者是誰？答：烏本良
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御選元詩卷五十四

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉，江東呼荷。” 三國魏曹植《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝梁江淹《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋王安石《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清秦松齡《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

秋風

秋天的風

落木

落葉。唐杜甫《登高》詩：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” 元劉祁《歸潛志》卷十三：“鋭進百餘步，困憊，又皆落木梗路，遂迴。” 清顧炎武《廣昌道中》詩之二：“枯荑春至遲，落木秋來早。”

只道

只說；只以為。宋楊萬里《秋雨嘆》詩：“居人只道秋霖苦，不道行人坭更深。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“料那人爭知我，如今病未愈，只道把他孤負。”《水滸傳》第二三回：“小弟只道他死了，因此一徑地逃來，投奔大官人處，躲災避難。”

錦幪

1.覆於馬背的錦巾。

2.借指良馬。

游處

(1).出遊和家居。借指相處，波此生活在一起。漢禰衡《鸚鵡賦》：“感平生之游處，若壎篪之相須。”《南史·虞寄傳》：“ 衡陽王既出閤，須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業者。”

(2).交遊；來往。清王士禛《池北偶談·談獻二·二王好佛》：“ 王右丞兄弟好佛，多與名僧游處。” 子虛子《湘事記·軍事篇一》：“﹝ 陳作新 ﹞頗工鐵筆篆刻，摹漢印，因得與學界游處。”

猶遊憩。晉潘岳《秋興賦》：“高閣連雲，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐懷素《自敘》：“今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以游處。” 明何良俊《四友齋叢說·史八》：“余致仕後，住南都又五年，浮沉里巷中，與鄉人游處甚久，故知南京之事最詳。” 清吳敏樹《新修呂仙亭記》：“余雖老，不喜入城，猶願得游處亭下，如往時也。”

金策

(1).古代記載大事或帝王詔命的連編金簡。漢張衡《西京賦》：“帝有醉焉，乃為金策，錫用此土”《漢書·武帝紀》“﹝ 元封元年﹞夏四月癸卯，上還，登封泰山 ” 顏師古注引三國魏孟康曰：“王者功成治定，告成功於天。封，崇也，助天之高也。刻石紀號，有金策石函金泥玉檢之封焉。” 唐白居易《一策頭》：“是以窺玉旒，讀金策，慚惶僶俛，不知所裁者久矣。”

(2).指禪杖。僧所持。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。” 李善註：“金策，錫杖也。” 唐權德輿《錫杖歌送明楚上人歸佛川》詩：“口翻貝葉古字經，手持金策聲泠泠。” 明高啟《次韻及禪師懷王水曹》之二：“應思躡金策，同向海天飛。”

尊宿

亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。唐賈島《送靈應上人》詩：“遍參尊宿遊方久，名岳奇峰問此公。” 宋蘇軾《書麘公詩後》詩：“壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。” 明沉德符《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“ 竺乾一時尊夙，盡在東南，最著則為蓮池、達觀兩大宗主。” 魯迅《中國小說史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友漁樵，世推為佛門尊宿。”

(2).對前輩有重望者的敬稱。宋蘇軾《與楊君素書》之二：“某去鄉二十一年，里中尊宿零落殆盡，惟公龜鶴不老，松柏益茂，此大慶也。”