永恬居原文
峰翠屏張後,溪清帶繞前。
重臨舊書室,靜對好秋天。
不約神襟朗,那求俗慮捐。
偶成四十字,但未必皆賢。
詩詞問答
問:永恬居的作者是誰?答:乾隆
問:永恬居寫於哪個朝代?答:清代
問:永恬居是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩二集卷五十九
參考注釋
翠屏
(1).綠色屏風。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“紫帷鉿匝,翠屏環合。” 後蜀 鹿虔扆 《思越人》詞:“翠屏欹,銀燭背,漏殘清夜迢迢。”
(2).借指青翠的竹叢。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩:“寒生緑罇上,影入翠屏中。”
(3).形容峰巒排列的綠色山岩。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 李善 註:“翠屏,石橋之上石壁之名也。” 李周翰 註:“有石屏風如壁立,橫絶橋上。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩:“細雨荷鋤立,江猿吟翠屏。” 明 張居正 《和真一王孫八嶺山韻》:“仙城杳靄何因見,悵望青霄聳翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》詩:“中流砰訇兩山動,翠屏金碧當空開。”
書室
書齋,書房。 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺》詩:“獨攀書室窺巖竇,還訪仙姝款石閨。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“﹝ 蔣清容 ﹞晚年命工繪像,歲修春蘭秋菊之薦,命子孫世世祀於書室。”《詩刊》1978年第1期:“ 武漢 關的鐘聲,每半小時奏一次《東方紅》,午夜過後,市聲沉寂,鐘聲悠揚,入我書室。”
秋天
秋季
神襟
亦作“ 神衿 ”。胸懷。《文選·謝朓<齊敬皇后哀策文>》:“睿問川流,神襟蘭郁。” 呂延濟 註:“襟,胸懷也。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別應令》詩:“神襟愛遠別,流涕極清 漳 。” 宋 朱熹 《泉硤》詩:“何必問真源,神衿一蕭爽。” 元 錢選 《題浮玉山居圖》詩:“神襟軼寥廓,興寄揮五絃。”
俗慮
(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔倫 《又酬曉燈離暗室》詩之四:“ 楚 僧話寂滅,俗慮比虛空。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“少焉,一輪明月已上林梢,漸覺風生袖底,月到波心,俗慮塵懷,爽然頓釋。”
(2).指凡庸的思想感情。 陳毅 《莫乾山紀游詞》之五:“ 莫乾 好,最好遊人多。飛瀑 劍池 滌俗慮, 塔山 遠景足高歌。結伴舞婆娑。”
偶成
配成婚姻。 元 白樸 《東牆記》第二折:“你待教媒人偶成……俺姐姐念舊盟,想舊情,何須媒證?”
(1).偶然成功。 宋 韓琦 《別錄》:“某平生仗孤忠以進,每遇大事,即以死自處,幸而不死,事皆偶成,實天扶持,非某所能也。”
(2).偶然寫成。多用於詩詞題中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》詩, 宋 曾覿 有《木蘭花慢·長樂台晚望偶成》詞。
十字
(1).指物呈“十”字形。《晉書·何曾傳》:“﹝ 曾 ﹞務在華侈……蒸餅上不坼作十字不食。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩之三:“君不見西陵田,縱橫十字成陌阡。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩:“三花秀色通書幌,十字春波繞宅牆。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“問到 陳乾娘 門首時,十字兒竹竿封著門。”
(2).十個字。參見“ 十字格 ”。
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
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