賜浙江學政竇光鼐

賜浙江學政竇光鼐原文

士習民風首，端方系厥司。

況茲文盛處，所重行修時。

熟路輕車試，迪人克已為。

前車應鑒已，自立尚勤思。

詩詞問答

問：賜浙江學政竇光鼐的作者是誰？答：乾隆
問：賜浙江學政竇光鼐寫於哪個朝代？答：清代
問：賜浙江學政竇光鼐是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷五

2. 去聲

參考注釋

士習

士大夫的風氣；讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風之敝，浸淫於 正統 ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居內，士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》：“乙卯，詔 浙江 士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。”

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

端方

(1861—1911) 清末官吏,滿洲正白旗人,曾任陝西按察使,護陝西巡撫,後為湖北巡撫,署湖廣總督,又任江蘇巡撫。署兩江總督,1905 年出洋考察。1911 年保路運動中為川漢鐵路大臣,率軍入川鎮壓保路運動,在資中被起義新軍殺死

行修

亦作“ 行脩 ”。品行端正。《荀子·致士》：“禮及身而行修，義及國而政明。”《漢書·王吉傳》：“左曹 陳鹹 薦 駿 （ 王駿 ）賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“使一人之行脩，移之於一家，一家之行修，移之於鄉鄰族黨，則一縣之風俗成，人材出矣。” 清 戴震 《原善》：“君子體仁以修身，則行修也。”

熟路輕車

見“ 熟路輕轍 ”。

前車

見“ 前車之鑑 ”。

自立

不須他人扶助,自己獨立

躬耕壟畝,勤苦自立。——《宋史》

足以自立。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

勤思

勤苦思索；時時想念。《孔叢子·居衛》：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 及 周公 ，勤思勞體，或折臂望規，或禿骭背僂，亦聖。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“勞神苦體，契闊勤思。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“徒勤思以自悲，終阻山而滯河。”