晚陰原文
春晚復生雲,春山遠藏影。
沮洳涸未盡,慮雨心耿耿。
十歲九愁旱,見雲已冀幸。
今來乃懼雲,無定惟情境。
好惡我猶然,民碞用因省。
詩詞問答
問:晚陰的作者是誰?答:乾隆
問:晚陰寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押梗韻 出處:御製詩三集卷二十九
參考注釋
春晚
猶春暮。 唐 張彥勝 《露賦》:“昔時春晚,拂楊柳於南津;今日秋深,落芙蓉於北渚。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩:“簾前柳絮驚春晚,頭上花枝奈老何。” 宋 陸游 《自芳華樓過瑤林莊》詩:“春晚江邊草過腰,雨餘樓下水平橋。”
春山
(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王維 《鳥鳴澗》詩:“人閒桂花落,夜靜春山空。” 金 元好問 《游黃華山》詩:“歸來心魄為動盪,曉夢月落春山空。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·潘太守詩》:“莫待 瀟湘 芳草緑,春山處處子規聲。”
(2).春日山色黛青,因喻指婦人姣好的眉毛。 唐 李商隱 《代董秀才卻扇》詩:“莫將畫扇出帷來,遮掩春山滯上才。” 元 吳昌齡 《端正好·美妓》套曲:“秋波兩點真,春山八字分。” 清 洪楝園 《後南柯·釋酗》:“問何時消除芥蔕,終不免愁鎖春山未展開。”
(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》:“立春日, 大興 、 宛平 縣令設案於午門外正中,奉恭進皇帝、皇太后、皇后芒神土牛,配以春山。”
沮洳
(1).低濕之地。《詩·魏風·汾沮洳》:“彼 汾 沮洳,言采其莫。” 孔穎達 疏:“沮洳,潤澤之處。” 唐 柳宗元 《零陵三亭記》:“ 零陵縣 東有山麓,泉出石中,沮洳汚塗。” 林紓 《記九溪十八澗》:“溪身廣四五尺,淺者沮洳由草中行,其稍深者,雖渟蓄猶見沙石。”
(2).指低濕。 晉 左思 《魏都賦》:“隰壤瀸漏而沮洳,林藪石留而蕪穢。”《新唐書·韓全義傳》:“遇賊 廣利城 ,方暑,地沮洳,士皆病癘。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月初四日》:“昔城中沮洳之地頗多積水,自營此溝,而民不苦卑溼,穢氣亦有所渫,始少疾病。”
耿耿
(1) 心中掛懷,煩躁不安的樣子
夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》
耿耿於懷
(2) 明亮;顯著;鮮明
秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》
(3) 誠信守節的樣子
忠心耿耿為祖國
進雄鳩之耿耿兮,讒介介而蔽之。——漢· 劉向《九嘆·惜賢》
九愁
形容愁思之多。 南朝 梁簡文帝 《喜疾瘳》詩:“逍遙臨四注,兼持散九愁。” 南朝 梁元帝 《登隄望水》詩:“懷山殊未已,徒然勞九愁。” 唐 袁朗 《秋夜獨坐》詩:“新秋百慮淨,獨夜九愁深。” 唐 張泌 《秋晚過洞庭》詩:“莫把覊魂弔 湘 魄,九愁凝絶鏁煙嵐。”
雲已
(1).猶言而已,罷了。《漢書·敘傳下》:“ 敞 、 義 依 霍 ,庶幾雲已。” 顏師古 注引 如淳 曰:“若此人等,無益於治,可為庶幾而已也。” 漢 班固 《幽通賦》:“恐魍魎之責景兮,羌未得其雲已。”
(2).猶言完了,休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三:“凝霜被野草,歲暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩:“勤役未雲已,壯年徒為空。”
冀幸
見“ 冀幸 ”。
亦作“ 冀倖 ”。猶僥倖;希冀。《管子·君臣下》:“上無浸淫之論,則下無冀幸之心矣。”《後漢書·班超傳》:“如不蒙救護, 超 後有一旦之變,冀幸 超 家得蒙 趙母 、 衛姬 先請之貸。” 清 薛福成 《 * 司不舉之病》:“非但西洋絶大公司,終無可冀倖之一日,即向所謂招商、電報、開礦三四局者,亦遂畫於前基,難再蘄恢張之策。”
今來
(1).當今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴霜結,今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似。”《三國志平話》卷下:“今來 獻帝 懦弱, 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關,透鍼關。”
(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納於庫中公用,其餘所得之資,並從均分。”
情境
(1) 在一定時間內各種情況的相對的或結合的境況
(2) 情景;境地
好惡
偏好;喜好
翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”
民碞
謂民心不齊。《書·召誥》:“王不敢後,用顧畏於民碞。” 孔穎達 疏:“碞,即巖也,參差不齊之意,故為僭也。”一說謂民情險惡。 陳澔 集說:“碞,險也。”
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