虛白室

虛白室原文

室以虛而白，白原在室中。

無室虛奚托，非虛白何從。

三者原相資，不離一幻空。

贅語謂吉祥，未思哉莊蒙。

詩詞問答

問：虛白室的作者是誰？答：乾隆
問：虛白室寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩五集卷十三

參考注釋

在室

女子已訂婚而未嫁，或已嫁而被休回娘家，稱“在室”。後亦泛指女子未婚。《儀禮·喪服》：“女子子在室為父。布總、箭笄、髽，衰三年。” 鄭玄 註：“言在室者，謂已許嫁。” 唐 韓愈 《唐故贈絳州刺史馬府君行狀》：“女子二人在室，雖皆幼，侍疾居喪如成人。” 明 丘濬 《大學衍義補·慎刑憲·謹詳讞之議》：“婦人從夫者也。在室之女當從父母，已醮之婦則當從夫家。”

無室

(1).沒有家室。《詩·檜風·隰有萇楚》：“夭之沃沃，樂子之無室。” 朱熹 集傳：“無室，猶無家也。”

(2).謂(建築物)不隔房間。《爾雅·釋宮》：“無室曰榭。” 郭璞 註：“榭，即今堂堭。”

虛白

(1).語本《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止。”謂心中純淨無欲。《北史·隱逸傳·徐則》：“先生履德養空，宗玄齊物，深曉義理，頗味法門。悅性沖玄，恬神虛白，飡松餌術，棲息煙霞。” 唐 杜甫 《歸》詩：“虛白高人靜，喧卑俗累牽。” 宋 陸游 《病中作》詩：“我始摒藥囊，治疾以清靜。幻妄消六塵，虛白全一性。”參見“ 虛室生白 ”。

(2).潔白；皎潔。 隋 江總 《借劉太常說文》詩：“幽居服藥餌，山宇生虛白。” 唐 錢起 《禁闈玩雪寄薛左丞》詩：“虛白生臺榭，寒光入冕旒。” 清 黃景仁 《大雪登清風亭》詩：“城頭忽鼓沉，戶外雪盈尺。曳革來幽亭，亭空澔虛白。”

何從

(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》：“﹝ 宛 貴人﹞約曰：‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬，恣所取，而給 漢 軍食。即不聽，我盡殺善馬，而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之，何從？’”

(2).從何處，從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“然經怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古治亂者，何從而得之？” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“ 中國 文字如此之難，工農何從看起？”

(3).猶何嘗，何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》：“一片的假意，哄奴到如今，何從有真心。”《紅樓夢》第一百回：“我這個丫頭，在家忒瞧不起我，我何從還是個娘？”

相資

(1).相互憑藉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“和樂精妙，固表里而相資矣。” 宋 張載 《正蒙·太和》：“若謂萬象為太虛中所見之物，則物與虛不相資。” 明 方孝孺 《綠疇軒記》：“上下相資，恩意交浹。”

(2).相互資助。《新五代史·楚世家·馬殷》：“然勉為吾合二國之懽，通商賈、易有無以相資，亦所以報我也！”

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

贅語

囉唆無用的話。 元 許衡 《與趙伯器書》：“今一切目訓詁傳註為腐談， 五代 以前，姑置勿論，則 程 、 張 、 朱子 之書皆贅語耳。” 清 袁枚 《答李少鶴書》：“譬之到人家，敬重一長者丈人而已，其旁子弟侍從之煩言贅語，我不能隨聲附和也。” 秦牧 《藝海拾貝·鷯哥的一語》：“一句千錘百鍊、寓意深遠的說話，就抵得許許多多不著邊際的閒言贅語。”

吉祥

吉利;幸運

吉祥菜

莊蒙

指戰國時哲學家 莊周 。因他曾做過 蒙 地的漆園吏，故稱。 金 孟宗獻 《張仲山枝巢》詩：“樂哉下視 濠 梁魚，逍遙自契 莊蒙 書。”