再次韻呈天岸長老·其一原文
妙法無邊竟莫參，洗心只欲聽清談。
空門枯淡師能守，行路艱難我慣諳。
芸幾半窗煙穗碧，茶甌一掬井花甘。
淵明他日重來此，蓮社投盟諒自堪。
詩詞問答
問：再次韻呈天岸長老·其一的作者是誰？答：陳鎰
問：再次韻呈天岸長老·其一寫於哪個朝代？答：元代
問：再次韻呈天岸長老·其一是什麼體裁？答：七律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻
參考注釋
妙法
(1) 巧妙的辦法或權宜之計
一種特別的妙法使他父親的房子有了電燈而不用花錢
(2) 佛教指義理深遠的佛法
無邊
沒有邊際
無邊界框
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”
(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”
清談
本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論
清談誤國
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
枯淡
(1).指樸素淡泊的生活。 宋 黃庭堅 《謝榮緒割獐見貽》詩之二：“二十餘年枯淡過，病來筯下劇甘肥。”《宋史·儒林傳六·鄭樵》：“平生甘枯淡，樂施與。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“他今在空門枯淡，必有恨我之意。” 郁達夫 《和劉大傑＜秋興＞》：“舊夢豪華已化煙，漸趨枯淡入中年。”
(2).質樸平淡。多指詩文風格。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·五柳先生下》：“予觀古今詩人，惟 韋蘇州 得其清閒，尚不得其枯淡。” 清 黃宗羲 《＜呂勝千詩集＞題辭》：“古者才人逸士，或寄傲於山川，或移情於花鳥。向使逐物而流，中藏汨然，其詩必中邊枯淡。” 林紓 《國朝文序》：“經生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，則又隳突恣肆，無復規檢：二者均不足以明道。”
行路
路人,在路上行走的人
骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
艱難
艱苦困難
歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》
漫長而艱難的行軍
煙穗
亦作“煙穗”。1.指垂柳的枝葉。 南唐 李煜 《柳枝》詞：“多謝長條似相識，強垂煙穗拂人頭。”參見“ 煙柳 ”。
(2).猶煙縷。 宋 陸游 《慈雲院東閣小憩》詩：“香濃煙穗直，茶嫩乳花圓。”參見“ 煙縷 ”。
一掬
亦作“ 一匊 ”。兩手所捧(的東西)。亦表示少而不定的數量。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“兩手曰匊。”《文子·上德》：“土之勢勝水，一掬不能塞江河。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種胡荽》：“一升子與一掬濕土和之。” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 清 丘逢甲 《去歲初抵鮀江，今仍客游至此，思之憮然》詩：“西風一掬哀時淚，流向秋江作怒濤。” 聞一多 《收回》詩：“留心那一掬溫存，幾朵吻。”
井花
見“ 井花水 ”。
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？”
他日
(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期
他日見於王。——《孟子·梁惠王下》
他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》
願他日得志。
(2) 以往;昔日
重來
(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”
蓮社
佛教淨土宗最初的結社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠 ，與僧俗十八賢結社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之二：“高會棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時華》詩：“客皆蓮社友，人是竹林賢。”
自堪
自己能勝任，能忍受。《晉書·隱逸傳·譙秀》：“吾氣力猶足自堪，豈以垂朽之年累諸君也。” 唐 黃滔 《旅懷》詩：“蕭颯聞風葉，驚時不自堪。”《新五代史·唐臣傳·劉延朗》：“每帝遣使者勞軍，即陽為羸疾不自堪，因數求解總管以探帝心。” 宋 文天祥 《議糾合兩淮復興》詩序：“已而諸將校諸幕皆來，俱憤北不自堪。”
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