快雪堂得句原文
補石砌廊更收板，明端類聚室之東。
似茲位置堪稱妥，那識應求每致同。
松柏有花幻點綴，峰巒無玉不玲瓏。
然予慰處渠祗此，潤共心芽宿麥芃。
詩詞問答
問：快雪堂得句的作者是誰？答：乾隆
問：快雪堂得句寫於哪個朝代？答：清代
問：快雪堂得句是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩五集卷六十二
2. 己亥得馮銓快雪堂石刻中有木刻三板未為全璧因命補摹泐石築堂為廊砌石其中仍將木板弆堂之西室以存其舊
參考注釋
石砌
石階；石級。 唐 李山甫 《李員外廳》詩：“石砌蛩吟響，草堂人語稀。” 唐 皮日休 《太湖詩·明月灣》：“清泉出石砌，好樹臨柴關。”
類聚
謂將同類的事物匯聚在一起。《易·繫辭上》：“方以類聚，物以羣分。”《後漢書·文苑傳下·邊讓》：“金石類聚，絲竹羣分。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“迄至 魏 晉 ，作者間出，讕言兼存，瑣語必録，類聚而求，亦充箱照軫矣。” 唐 馮贄 《雲仙雜記·攜琴就松風澗響之間》：“ 段由夫 攜琴就松風澗響之間曰：三者皆自然之聲，正合類聚。” 明 陳仕賢 《＜七修類稿＞原序》：“雖雅俗並陳，巨細畢舉，然類聚條分，雜而不越。”
位置
(1) 所在或所占的地方
按指定位置放木料
(2) 實際所處的地位
《紅樓夢》在中國文學史上占有重要位置
高自位置。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
(3) 處理;安置
等他平平氣,方好位置他
堪稱
可以叫做；可以稱為；稱的上
例句：雕鷹堪稱“鷹中之最”
應求
應和，回響。語出《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。”後多用於指回響徵召。《魏書·高祖孝文帝紀》：“鰥寡孤獨不能自存者，粟人五斛，帛二匹；孝悌廉義、文武應求者，皆以名聞。”
松柏
(1) 松樹與柏樹
東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 比喻堅貞的潔操
歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名
將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》
點綴
(1) 襯托;裝飾
自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(2) 應景兒;湊數兒
(3) 指襯托、裝飾的東西
峰巒
連綿的山峰
峰巒起伏
峰巒重疊
玲瓏
(1) 精巧細微
小巧玲瓏
(2) 靈活敏捷
嬌小玲瓏
(3) 形容玉相撞擊的聲音
心芽
喻心中初生的念頭。 清 趙翼 《送劉石庵相公還朝》詩：“公為發其覆，導之指南車；我雖未肯降，默已開心芽。”
宿麥
隔年成熟的麥。即冬麥。《漢書·武帝紀》：“遣謁者勸有水災郡種宿麥。” 顏師古 註：“秋冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·大小麥》：“夏至後七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。” 馬烽 《青春的光彩》：“後來也不管 老梁 同意不同意，自己帶著乾糧，天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥，翻秋地。”
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