三月朔日齋居對雨原文
鼎新古帝廟,落成莫之春。
先二日致齋,是為中祭倫。
怵惕念代興,惟天詎由人。
厥德苟匪常,難諶命亦淪。
遷居弗遑安,思艱圖易民。
甘膏邇屢沾,潤溽利耕畇。
即慮後難繼,敢曰稔可臻。
處順益屏營,庶幾承澤頻。
詩詞問答
問:三月朔日齋居對雨的作者是誰?答:乾隆
問:三月朔日齋居對雨寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押真韻 出處:御製詩三集卷三十八
參考注釋
鼎新
去舊;更新、革新
方且言其主鼎新文物,教被華夷。——陸游《入蜀記》
去舊鼎新
古帝
(1).指天帝。《詩·商頌·玄鳥》:“古帝命 武湯 ,正域彼四方。” 鄭玄 箋:“古帝,天也。天帝命有威武之德者 成湯 ,使之長有邦域,為政於天下。” 馬瑞辰 通釋:“正義雲引《尚書緯》云:‘曰若稽古帝 堯 。’古,天也……古帝,猶言昊天上帝。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇:“﹝ 屈原 ﹞於是放言遐思,稱古帝,懷神山,呼龍虬,思佚女,申紓其心,自明無罪。”
(2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鵑》詩:“我見常再拜,重是古帝魂。”
落成
古代宗廟、宮室蓋好時所行的祭禮。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
中祭
指祭宗廟之禮。《周禮·天官·酒正》:“大祭三貳,中祭再貳,小祭壹貳。” 鄭玄 註:“ 鄭司農 云:‘三貳,三益副之也。大祭天地,中祭宗廟,小祭五祀。’…… 玄 謂大祭者,王服大裘袞冕所祭也;中祭者,王服鷩冕毳冕所祭也;小祭者,王服希冕玄冕所祭也。”
怵惕
恐懼警惕
怵惕不寧
代興
謂更迭興起或盛行。《國語·鄭語》:“及 平王 之末,而 秦 、 晉 、 齊 、 楚 代興, 秦景 、 襄 於是乎取 周 土, 晉文侯 於是乎定天子, 齊莊 、 僖 於是乎小伯, 楚 蚡冒 於是乎始啟 濮 。” 韋昭 註:“代,更也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 戰代 以來,棄德務功,銘辭代興,箴文委絶。” 宋 秦觀 《變化論》:“變化代興,謂之天德。”
難諶
不能信任。《書·鹹有一德》:“嗚呼!天難諶,命靡常。” 孔穎達 疏:“以其無常,故難信。” 唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》:“將蹈九州,平三階,豈意大和交薄,而天道難諶,降年不永。”
遷居
遷移住所;搬家
遷居外地
遑安
安閒;安逸。 晉 束晳 《補亡詩·南陔》:“眷戀庭闈,心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《眾補修三會醮詞》:“臣等數年以來,於下會之日,共申祈醮,以罄焚修,昨日迫於塵緣,偶過佳節,中心憂惕,不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孫志言遠遊》詩:“志士游四海,豈拘名利牽, 孫子 三十餘,懷策靡遑安。”
甘膏
甘雨,膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》:“甘膏滴滴是精誠,晝夜如絲一尺盈。”
潤溽
濕潤。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞土潤溽暑,大雨時行。” 鄭玄 註:“潤溽,謂塗溼也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“暑宜乾也,而值六月,則土反潤溽。”
後難
猶後患。《逸周書·祭公》:“嗚呼,天子三公監於 夏 商 之既敗,丕則無遺後難,至於萬億年,守序終之。”《晉書·杜預傳》:“雖人心不同,亦由恃恩不慮後難,故輕相同異也。”
處順
順應變化;順從自然。《莊子·大宗師》:“且夫得者時也,失者順也,安時而處順,哀樂不能入也。” 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩:“攝生貴處順,將為智者説。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康<言志>》:“處順故無累,養德乃入神。”
屏營
作謙詞用於信札中,意為惶恐
屏營頓首
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
承澤
(1).蒙受恩澤。《淮南子·脩務訓》:“絶國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德承澤,故立諸侯以教誨之。”
(2).寶扇。 三國 魏 繆襲 《尤射腆致》:“我報以承澤二。”
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