三月朔日齋居對雨原文
鼎新古帝廟，落成莫之春。
先二日致齋，是為中祭倫。
怵惕念代興，惟天詎由人。
厥德苟匪常，難諶命亦淪。
遷居弗遑安，思艱圖易民。
甘膏邇屢沾，潤溽利耕畇。
即慮後難繼，敢曰稔可臻。
處順益屏營，庶幾承澤頻。
詩詞問答
問：三月朔日齋居對雨的作者是誰？答：乾隆
問：三月朔日齋居對雨寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押真韻 出處：御製詩三集卷三十八
參考注釋
鼎新
去舊;更新、革新
方且言其主鼎新文物,教被華夷。——陸游《入蜀記》
去舊鼎新
古帝
(1).指天帝。《詩·商頌·玄鳥》：“古帝命 武湯 ，正域彼四方。” 鄭玄 箋：“古帝，天也。天帝命有威武之德者 成湯 ，使之長有邦域，為政於天下。” 馬瑞辰 通釋：“正義雲引《尚書緯》云：‘曰若稽古帝 堯 。’古，天也……古帝，猶言昊天上帝。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“﹝ 屈原 ﹞於是放言遐思，稱古帝，懷神山，呼龍虬，思佚女，申紓其心，自明無罪。”
(2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鵑》詩：“我見常再拜，重是古帝魂。”
落成
古代宗廟、宮室蓋好時所行的祭禮。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
中祭
指祭宗廟之禮。《周禮·天官·酒正》：“大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 云：‘三貳，三益副之也。大祭天地，中祭宗廟，小祭五祀。’…… 玄 謂大祭者，王服大裘袞冕所祭也；中祭者，王服鷩冕毳冕所祭也；小祭者，王服希冕玄冕所祭也。”
怵惕
恐懼警惕
怵惕不寧
代興
謂更迭興起或盛行。《國語·鄭語》：“及 平王 之末，而 秦 、 晉 、 齊 、 楚 代興， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晉文侯 於是乎定天子， 齊莊 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始啟 濮 。” 韋昭 註：“代，更也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 戰代 以來，棄德務功，銘辭代興，箴文委絶。” 宋 秦觀 《變化論》：“變化代興，謂之天德。”
難諶
不能信任。《書·鹹有一德》：“嗚呼！天難諶，命靡常。” 孔穎達 疏：“以其無常，故難信。” 唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》：“將蹈九州，平三階，豈意大和交薄，而天道難諶，降年不永。”
遷居
遷移住所;搬家
遷居外地
遑安
安閒；安逸。 晉 束晳 《補亡詩·南陔》：“眷戀庭闈，心不遑安。” 前蜀 杜光庭 《眾補修三會醮詞》：“臣等數年以來，於下會之日，共申祈醮，以罄焚修，昨日迫於塵緣，偶過佳節，中心憂惕，不敢遑安。” 元 揭傒斯 《送孫志言遠遊》詩：“志士游四海，豈拘名利牽， 孫子 三十餘，懷策靡遑安。”
甘膏
甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”
潤溽
濕潤。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞土潤溽暑，大雨時行。” 鄭玄 註：“潤溽，謂塗溼也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“暑宜乾也，而值六月，則土反潤溽。”
後難
猶後患。《逸周書·祭公》：“嗚呼，天子三公監於 夏 商 之既敗，丕則無遺後難，至於萬億年，守序終之。”《晉書·杜預傳》：“雖人心不同，亦由恃恩不慮後難，故輕相同異也。”
處順
順應變化；順從自然。《莊子·大宗師》：“且夫得者時也，失者順也，安時而處順，哀樂不能入也。” 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩：“攝生貴處順，將為智者説。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“處順故無累，養德乃入神。”
屏營
作謙詞用於信札中,意為惶恐
屏營頓首
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
承澤
(1).蒙受恩澤。《淮南子·脩務訓》：“絶國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。”
(2).寶扇。 三國 魏 繆襲 《尤射腆致》：“我報以承澤二。”
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