送李九華之潮陽·其二

送李九華之潮陽·其二原文

寒氣厲昏旦，屯雲結崇丘。

悲風振林薄，巢鳥鳴啾啾。

之子遠於役，長川戒方舟。

故人感仳離，置酒臨江樓。

念別語款曲，臨觴忘獻酬。

夕陰斂枉渚，宿莽寒中洲。

往路難久淹，去去情彌留。

匏瓜系墐戶，黃鵠摩天游。

修途廣以邈，嘉會不可謀。

焉得從江水，從之向東流。

詩詞問答

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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

寒氣

(1) 低溫狀況;寒性

寒氣太重

(2) 寒冷的氣;冷的氣流

寒氣透心涼

昏旦

(1).黃昏和清晨。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“昏旦變氣候，山水含清暉。”《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“夫自天觀象，昏旦之刻未分；治歷明時，盈縮之度無準。” 李善 注引《五經要義》：“日入後，漏三刻為昏；日出前，漏三刻為明。” 唐 岑參 《酬成少尹駱谷行見呈》詩：“深林 * 旦，棧道凌空虛。”

(2).從黃昏到天明的時光。亦泛指時光。 唐 李紳 《南梁行》：“芻狗無由學聖賢，空持感激終昏旦。” 明 湯式 《一枝花·送車文卿》套曲：“安樂窩隨緣度昏旦，伴幾個知交撒頑，尋一會漁樵調侃。”

(3).謂晨昏短促。形容時間短暫。 唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞》詩：“痛彼道邊人，形骸改昏旦。” 清 顧炎武 《意有未盡再賦四章》之一：“因思千古同昏旦，幾席羹牆尚宛然。”

(4).猶混蛋。詈詞。不明事理的人。 沙汀 《代理縣長》：“本來地方就很苦寒－－你們看這個昏旦！”

屯雲

(1).積聚的雲氣。《列子·周穆王》：“化人之宮……望之若屯雲焉。” 南朝 宋 謝惠連 《西陵遇風獻康樂》詩：“屯雲蔽曾嶺，驚風涌飛流。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩：“落景聞寒杵，屯雲對古城。” 明 李東陽 《送李維正主事使淮》詩：“漕舟百萬如屯雲，材官武士紛成羣。”

(2).《史記·高祖本紀》：“ 秦始皇帝 常曰：‘東南有天子氣。’於是因東遊以厭之。 高祖 即自疑，亡匿，隱於 芒 、 碭 山澤巖石之閒。 呂后 與人俱求，常得之。 高祖 怪問之。 呂后 曰：‘ 季 所居上常有雲氣，故從往常得 季 。’”後因以“屯雲”指帝王登基的瑞兆。《文選·陸倕＜石闕銘＞》：“命旅致屯雲之應，登壇有降火之祥。” 李善 注引 杜篤 《論都賦》：“大 漢 開基，高祖有勛，斬白蛇，屯黑雲。”

崇丘

(1).高丘，高山。 晉 陸機 《赴洛道中作》詩之二：“振策陟崇丘，案轡遵平莽。” 唐 韓愈 《南山詩》：“嘗昇崇丘望，戢戢見相湊。” 明 劉基 《吊泰不華元帥賦》：“莽莽崇丘闃無人兮，天高聽遐。”

(2).《詩·小雅》篇名，有目無詩。 晉 束晳 曾作《補亡詩》六首，內有《崇丘》篇。 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“儒館無它事，作詩配《崇丘》。”

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

林薄

草木生長茂密之處

啾啾

(1) 鳥(如夜鶯)發出的鳴叫聲

(2) 象聲詞,形容許多小鳥一齊叫的聲音

(3) 象聲詞。泛指像各種淒切尖細的聲音

燕山胡騎鳴啾啾。——《樂府詩集·木蘭詩》

天陰雨濕聲啾啾。——唐· 杜甫《兵車行》

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”

於役

行役。謂因兵役、勞役或公務奔走在外。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，不知其期。” 鄭玄 箋：“君子於往行役，我不知其反期。” 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》詩：“於役儻有期， 鄂渚 同游衍。” 唐 蕭穎士 《蒙山作》詩：“於役勞往還，息徒暫攀躋。” 清 高其倬 《薊州新城》詩：“於役季冬月，東入 漁陽 城。”

長川

(1) 長流

(2) 連續不斷地;常川

長川供給

長川往來

戒方

亦作“ 戒尺 ”。亦作“ 戒飭 ”。舊時對學童施行體罰的木尺。也可用作鎮紙。 清 李漁 《比目魚·改生》：“戒方終日不離頭。”《儒林外史》第七回：“本該考居極等，姑且從寬，取過戒飭來，照例責罰。” 魯迅 《朝花夕拾·叢百草園到三味書屋》：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

仳離

1.夫妻離散,特指妻子被遺棄而離去。如：有女仳離。——《詩·王風·中谷有蓷》。鄭玄注:“有女遇凶年而見棄,與其君子別離。”。如：汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》。

置酒

擺下酒宴

置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

別語

(1).惜別之語。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“別語不許出，行裾動遭牽。” 宋 洪咨夔 《清平樂》詞：“煙浦花橋如夢裡，猶記倚樓別語。”

(2).其他的話語。 明 袁凱 《京師得家書》詩：“行行無別語，只道早還鄉。”

款曲

(1) 衷情,殷勤誠摯的心意

互通款曲

(2) 內情;詳情

一一知其款曲,訊問周至。——《三國志·郭淮傳》

(3) 周詳;詳細

款曲陳情

(4) 殷勤應酬

善與人款曲

臨觴

猶言面對著酒。觴，酒杯。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。” 晉 陸機 《短歌行》：“置酒高堂，悲歌臨觴。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之七：“臨觴忽不飲，憶我平生歡。” 宋 蘇軾 《勸履常飲》詩：“我本不畏酒，臨觴未嘗訴。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》引 劉三 詩：“記得臨觴嗚咽，忽忽三日魂銷。”

獻酬

亦作“獻醻”。 1.謂飲酒時主客互相敬酒。《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。” 鄭玄 箋：“始主人酌賓為獻，賓既酌主人，主人又自飲酌賓曰醻。”《史記·孔子世家》：“獻酬之禮畢， 齊 有司趨而進曰：‘請奏四方之樂。’” 唐 朱灣 《奉使設宴戲擲籠籌》詩：“獻酬君有禮，賞罰我無私。” 清 孫枝蔚 《中秋夜與同幕者把杯》詩：“但恨坐一室，無人互獻酬。”

(2).泛指斟飲。 宋 陸游 《龜堂獨酌》詩之二：“一榼蘭溪自獻酬，徂年不肯為人留。”

(3).酬答；應答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“文明從容，亦心聲之獻酬也。” 宋 秦觀 《次韻劉遜父以寧齋詩二軸作以還之》：“明珠白璧堪投報，細草幽花入獻酬。” 清 尤侗 《病約三章》：“僕病未能，獻酬筆墨，東塗西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉強塞白。”

夕陰

傍晚陰晦的氣象。 南朝 宋 謝靈運 《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“秋岸澄夕陰，火旻團朝露。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四：“古木嘯寒禽，層城帶夕陰。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”

枉渚

(1).古地名。 枉水 流入 沅水 的小水灣，在今 湖南 常德市 南。《楚辭·九章·涉江》：“朝發 枉渚 兮，夕宿 辰陽 。” 北魏 酈道元 《水經注·沅水》：“ 沅水 又東歷小灣，謂之 枉渚 。”

(2).古地名。又名 琵琶洲 ，在今 甘肅省 兩當縣 南。因洲渚迂迴，人跡罕到，故名。 唐 杜甫 《兩當縣吳十侍御江上宅》詩：“鵾鷄號 枉渚 ，日色傍阡陌。”

(3).彎曲之渚。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“其中引水，飛皋傾瀾，瀑布或枉渚，聲溜潺潺不斷。” 唐 歐陽詹 《陪太原鄭行軍登汾上閣》詩：“城槐臨枉渚，巷市接飛梁。”

宿莽

(1).經冬不死的草。《楚辭·離騷》：“朝搴 阰 之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。” 王逸 註：“草冬生不死者， 楚 人名曰宿莽。” 唐 獨孤及 《垂花塢醉後戲題》詩序：“道士 張太和 伐薪為堰，封土以壅澮，余亦命薙氏治蕪穢而剗宿莽。” 清 史震林 《高陽台》詞：“壟頭宿莽堪哀，有青青細草，禁得霜摧。”

(2).特指墓前野草。 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》：“不見射弩英雄，玉匣又陳宿莽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“至座有良朋，車裘可共；迨宿莽既滋，妻子陵夷，則車中人望望然去之矣。”

(3).借指死亡。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“今朝握手江湖上，勸蚤晚拋塵網，朱顏暗裡銷，白髮愁中長，你看今古英雄俱宿莽。”

(4).卷施草。《爾雅·釋草》“卷施草拔心不死” 晉 郭璞 註：“宿莽也。” 郝懿行 義疏：“凡草通名莽，惟宿莽是卷施草之名也。”《太平御覽》卷九九八引《南越志》：“ 寧鄉縣 草多卷施， 江 淮 間謂之宿莽。”

寒中

中醫指邪在脾胃而為里寒的病症。多因脾胃虛寒，邪從寒化，或由勞倦內傷轉變而成。有脘腹疼痛，腸鳴泄瀉等症狀。《素問·金匱真言論》：“長夏，善病洞泄、寒中。” 王冰 註：“土主於中，是為倉廩，糟粕水穀，故為洞泄、寒中也。” 高士宗 直解：“洞泄，脾虛也；寒中，脊虛也。”參閱《靈樞經·五邪》及《內外傷辨惑論》。

中醫類中風類型之一。由於暴中寒邪所致。有身強直，口噤不語，四肢戰搖，猝然眩暈，身無汗等症狀。

往路

前去的道路。舊題 漢 李陵 《與蘇武》詩之二：“行人懷往路，何以慰我愁。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“捨車遵往路，鳧藻馳目成。” 明 陳子龍 《仙人篇》詩：“採藥南山下，雲霧何瀰漫。往路既已失，嘆息此盤桓。”

久淹

長久滯留。 唐 孟浩然 《口號贈王九》：“日暮田家遠，山中勿久淹。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“你咱説謊，我著甚痴心沒去就，白甚只管久淹蕭寺。”

去去

越去越遠

念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞

彌留

原指久病不愈,後多指病重將死

彌留之際

匏瓜

(1).一年生草本植物，果實比葫蘆大，老熟後可剖製成器具。亦指這種植物的果實。《論語·陽貨》：“吾豈匏瓜也哉！焉能繫而不食？”後因以喻未得仕用或無所作為的人。 漢 王粲 《登樓賦》：“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韓持國見訪》詩：“餘生非匏瓜，於世不無求。” 明 沉鯨 《雙珠記·轅門遇友》：“ 孫兄 乃間世之英，非匏瓜之類，自能見機而作，不必掛懷。”

(2).星名。《史記·天官書》：“匏瓜，有青黑星守之。” 司馬貞 索隱引《荊州占》：“匏瓜，一名天雞，在河鼓東。” 清 曹寅 《贈武元朴》詩：“説與尋常推筭子，何曾熒惑在匏瓜。”

(3).喻男子獨處無偶。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。” 李善 註：“ 阮禹 《止欲賦》曰：‘傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤。’俱有此言，然無匹之義，未詳其始。” 張銑 註：“匏瓜，星名，獨在河鼓東，故云無匹。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“詠《夭桃》雖則有時，嘆匏瓜終當無匹。”

墐戶

塗塞門窗孔隙。《詩·豳風·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐戶。” 孔穎達 疏：“墐戶，明是用泥塗之，故以墐為塗也。” 宋 蘇軾 《秋陽賦》：“居不墐戶，出不仰笠，暑不言病，以無忘秋陽之德。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“披裘御雪，墐戶避風。” 貝青喬 《冬窗雜興》詩：“濤聲萬壑沸喬松，墐戶圍爐逸興濃。”參見“ 墐 ”。

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。

摩天

迫近高天,常形容建築物或山極高

摩天嶺

修途

亦作“ 修塗 ”。長途。 晉 張華 《情詩》之四：“懸邈極修途，山川阻且深。” 宋 梅堯臣 《靈鳥賦》：“麟不時而出，駒流汗兮擾擾於修塗。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之一：“駑足蹶修途，青雲杳難攀。”

嘉會

(1).謂眾美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏：“言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮，謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“隱以復意為工，秀以卓絶為巧，斯乃舊章之懿績，才情之嘉會也。”

(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二：“清時難屢得，嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞：“每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妬下鴛機，今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》：“美者黼繡，是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》：“嘉會置酒，嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》：“生辭以量不能勝。女笑曰：‘嘉會甫始，必當盡醉。’”

(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

東流

(1) 水向東流

恰似一江春水向東流。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 向東流的水,泛指河川