送李九華之潮陽·其二原文
寒氣厲昏旦,屯雲結崇丘。
悲風振林薄,巢鳥鳴啾啾。
之子遠於役,長川戒方舟。
故人感仳離,置酒臨江樓。
念別語款曲,臨觴忘獻酬。
夕陰斂枉渚,宿莽寒中洲。
往路難久淹,去去情彌留。
匏瓜系墐戶,黃鵠摩天游。
修途廣以邈,嘉會不可謀。
焉得從江水,從之向東流。
詩詞問答
問:送李九華之潮陽·其二的作者是誰?答:岑徵
問:送李九華之潮陽·其二寫於哪個朝代?答:明代
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注釋
1. 押尤韻
參考注釋
寒氣
(1) 低溫狀況;寒性
寒氣太重
(2) 寒冷的氣;冷的氣流
寒氣透心涼
昏旦
(1).黃昏和清晨。 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩:“昏旦變氣候,山水含清暉。”《文選·陸倕<新刻漏銘>》:“夫自天觀象,昏旦之刻未分;治歷明時,盈縮之度無準。” 李善 注引《五經要義》:“日入後,漏三刻為昏;日出前,漏三刻為明。” 唐 岑參 《酬成少尹駱谷行見呈》詩:“深林 * 旦,棧道凌空虛。”
(2).從黃昏到天明的時光。亦泛指時光。 唐 李紳 《南梁行》:“芻狗無由學聖賢,空持感激終昏旦。” 明 湯式 《一枝花·送車文卿》套曲:“安樂窩隨緣度昏旦,伴幾個知交撒頑,尋一會漁樵調侃。”
(3).謂晨昏短促。形容時間短暫。 唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞》詩:“痛彼道邊人,形骸改昏旦。” 清 顧炎武 《意有未盡再賦四章》之一:“因思千古同昏旦,幾席羹牆尚宛然。”
(4).猶混蛋。詈詞。不明事理的人。 沙汀 《代理縣長》:“本來地方就很苦寒--你們看這個昏旦!”
屯雲
(1).積聚的雲氣。《列子·周穆王》:“化人之宮……望之若屯雲焉。” 南朝 宋 謝惠連 《西陵遇風獻康樂》詩:“屯雲蔽曾嶺,驚風涌飛流。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩:“落景聞寒杵,屯雲對古城。” 明 李東陽 《送李維正主事使淮》詩:“漕舟百萬如屯雲,材官武士紛成羣。”
(2).《史記·高祖本紀》:“ 秦始皇帝 常曰:‘東南有天子氣。’於是因東遊以厭之。 高祖 即自疑,亡匿,隱於 芒 、 碭 山澤巖石之閒。 呂后 與人俱求,常得之。 高祖 怪問之。 呂后 曰:‘ 季 所居上常有雲氣,故從往常得 季 。’”後因以“屯雲”指帝王登基的瑞兆。《文選·陸倕<石闕銘>》:“命旅致屯雲之應,登壇有降火之祥。” 李善 注引 杜篤 《論都賦》:“大 漢 開基,高祖有勛,斬白蛇,屯黑雲。”
崇丘
(1).高丘,高山。 晉 陸機 《赴洛道中作》詩之二:“振策陟崇丘,案轡遵平莽。” 唐 韓愈 《南山詩》:“嘗昇崇丘望,戢戢見相湊。” 明 劉基 《吊泰不華元帥賦》:“莽莽崇丘闃無人兮,天高聽遐。”
(2).《詩·小雅》篇名,有目無詩。 晉 束晳 曾作《補亡詩》六首,內有《崇丘》篇。 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》:“儒館無它事,作詩配《崇丘》。”
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
林薄
草木生長茂密之處
啾啾
(1) 鳥(如夜鶯)發出的鳴叫聲
(2) 象聲詞,形容許多小鳥一齊叫的聲音
(3) 象聲詞。泛指像各種淒切尖細的聲音
燕山胡騎鳴啾啾。——《樂府詩集·木蘭詩》
天陰雨濕聲啾啾。——唐· 杜甫《兵車行》
之子
這個人。《詩·周南·漢廣》:“之子于歸,言秣其馬。” 鄭玄 箋:“於是子之嫁,我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》:“之子歸窮泉,重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩:“之子貧居久,詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩:“之子蓄奇懷,中宵肆良讌。”
於役
行役。謂因兵役、勞役或公務奔走在外。《詩·王風·君子於役》:“君子於役,不知其期。” 鄭玄 箋:“君子於往行役,我不知其反期。” 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》詩:“於役儻有期, 鄂渚 同游衍。” 唐 蕭穎士 《蒙山作》詩:“於役勞往還,息徒暫攀躋。” 清 高其倬 《薊州新城》詩:“於役季冬月,東入 漁陽 城。”
長川
(1) 長流
(2) 連續不斷地;常川
長川供給
長川往來
戒方
亦作“ 戒尺 ”。亦作“ 戒飭 ”。舊時對學童施行體罰的木尺。也可用作鎮紙。 清 李漁 《比目魚·改生》:“戒方終日不離頭。”《儒林外史》第七回:“本該考居極等,姑且從寬,取過戒飭來,照例責罰。” 魯迅 《朝花夕拾·叢百草園到三味書屋》:“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規則,但也不常用。”
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
仳離
1.夫妻離散,特指妻子被遺棄而離去。如:有女仳離。——《詩·王風·中谷有蓷》。鄭玄注:“有女遇凶年而見棄,與其君子別離。”。如:汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》。置酒
擺下酒宴
置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》
別語
(1).惜別之語。 唐 韓愈 《送靈師》詩:“別語不許出,行裾動遭牽。” 宋 洪咨夔 《清平樂》詞:“煙浦花橋如夢裡,猶記倚樓別語。”
(2).其他的話語。 明 袁凱 《京師得家書》詩:“行行無別語,只道早還鄉。”
款曲
(1) 衷情,殷勤誠摯的心意
互通款曲
(2) 內情;詳情
一一知其款曲,訊問周至。——《三國志·郭淮傳》
(3) 周詳;詳細
款曲陳情
(4) 殷勤應酬
善與人款曲
臨觴
猶言面對著酒。觴,酒杯。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“左右惟僕隸,所對惟妻子,高談無所與陳,發義無所與展,未嘗不聞樂而拊心,臨觴而嘆息也。” 晉 陸機 《短歌行》:“置酒高堂,悲歌臨觴。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之七:“臨觴忽不飲,憶我平生歡。” 宋 蘇軾 《勸履常飲》詩:“我本不畏酒,臨觴未嘗訴。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》引 劉三 詩:“記得臨觴嗚咽,忽忽三日魂銷。”
獻酬
亦作“獻醻”。 1.謂飲酒時主客互相敬酒。《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度,笑語卒獲。” 鄭玄 箋:“始主人酌賓為獻,賓既酌主人,主人又自飲酌賓曰醻。”《史記·孔子世家》:“獻酬之禮畢, 齊 有司趨而進曰:‘請奏四方之樂。’” 唐 朱灣 《奉使設宴戲擲籠籌》詩:“獻酬君有禮,賞罰我無私。” 清 孫枝蔚 《中秋夜與同幕者把杯》詩:“但恨坐一室,無人互獻酬。”
(2).泛指斟飲。 宋 陸游 《龜堂獨酌》詩之二:“一榼蘭溪自獻酬,徂年不肯為人留。”
(3).酬答;應答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“文明從容,亦心聲之獻酬也。” 宋 秦觀 《次韻劉遜父以寧齋詩二軸作以還之》:“明珠白璧堪投報,細草幽花入獻酬。” 清 尤侗 《病約三章》:“僕病未能,獻酬筆墨,東塗西抹,少作狼藉,老至頽唐,勉強塞白。”
夕陰
傍晚陰晦的氣象。 南朝 宋 謝靈運 《永初三年七月十六日之郡初發都》詩:“秋岸澄夕陰,火旻團朝露。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四:“古木嘯寒禽,層城帶夕陰。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“朝暉夕陰,氣象萬千。”
枉渚
(1).古地名。 枉水 流入 沅水 的小水灣,在今 湖南 常德市 南。《楚辭·九章·涉江》:“朝發 枉渚 兮,夕宿 辰陽 。” 北魏 酈道元 《水經注·沅水》:“ 沅水 又東歷小灣,謂之 枉渚 。”
(2).古地名。又名 琵琶洲 ,在今 甘肅省 兩當縣 南。因洲渚迂迴,人跡罕到,故名。 唐 杜甫 《兩當縣吳十侍御江上宅》詩:“鵾鷄號 枉渚 ,日色傍阡陌。”
(3).彎曲之渚。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“其中引水,飛皋傾瀾,瀑布或枉渚,聲溜潺潺不斷。” 唐 歐陽詹 《陪太原鄭行軍登汾上閣》詩:“城槐臨枉渚,巷市接飛梁。”
宿莽
(1).經冬不死的草。《楚辭·離騷》:“朝搴 阰 之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。” 王逸 註:“草冬生不死者, 楚 人名曰宿莽。” 唐 獨孤及 《垂花塢醉後戲題》詩序:“道士 張太和 伐薪為堰,封土以壅澮,余亦命薙氏治蕪穢而剗宿莽。” 清 史震林 《高陽台》詞:“壟頭宿莽堪哀,有青青細草,禁得霜摧。”
(2).特指墓前野草。 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》:“不見射弩英雄,玉匣又陳宿莽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》:“至座有良朋,車裘可共;迨宿莽既滋,妻子陵夷,則車中人望望然去之矣。”
(3).借指死亡。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“今朝握手江湖上,勸蚤晚拋塵網,朱顏暗裡銷,白髮愁中長,你看今古英雄俱宿莽。”
(4).卷施草。《爾雅·釋草》“卷施草拔心不死” 晉 郭璞 註:“宿莽也。” 郝懿行 義疏:“凡草通名莽,惟宿莽是卷施草之名也。”《太平御覽》卷九九八引《南越志》:“ 寧鄉縣 草多卷施, 江 淮 間謂之宿莽。”
寒中
中醫指邪在脾胃而為里寒的病症。多因脾胃虛寒,邪從寒化,或由勞倦內傷轉變而成。有脘腹疼痛,腸鳴泄瀉等症狀。《素問·金匱真言論》:“長夏,善病洞泄、寒中。” 王冰 註:“土主於中,是為倉廩,糟粕水穀,故為洞泄、寒中也。” 高士宗 直解:“洞泄,脾虛也;寒中,脊虛也。”參閱《靈樞經·五邪》及《內外傷辨惑論》。
中醫類中風類型之一。由於暴中寒邪所致。有身強直,口噤不語,四肢戰搖,猝然眩暈,身無汗等症狀。
往路
前去的道路。舊題 漢 李陵 《與蘇武》詩之二:“行人懷往路,何以慰我愁。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“捨車遵往路,鳧藻馳目成。” 明 陳子龍 《仙人篇》詩:“採藥南山下,雲霧何瀰漫。往路既已失,嘆息此盤桓。”
久淹
長久滯留。 唐 孟浩然 《口號贈王九》:“日暮田家遠,山中勿久淹。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“你咱説謊,我著甚痴心沒去就,白甚只管久淹蕭寺。”
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
彌留
原指久病不愈,後多指病重將死
彌留之際
匏瓜
(1).一年生草本植物,果實比葫蘆大,老熟後可剖製成器具。亦指這種植物的果實。《論語·陽貨》:“吾豈匏瓜也哉!焉能繫而不食?”後因以喻未得仕用或無所作為的人。 漢 王粲 《登樓賦》:“懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。” 宋 王安石 《韓持國見訪》詩:“餘生非匏瓜,於世不無求。” 明 沉鯨 《雙珠記·轅門遇友》:“ 孫兄 乃間世之英,非匏瓜之類,自能見機而作,不必掛懷。”
(2).星名。《史記·天官書》:“匏瓜,有青黑星守之。” 司馬貞 索隱引《荊州占》:“匏瓜,一名天雞,在河鼓東。” 清 曹寅 《贈武元朴》詩:“説與尋常推筭子,何曾熒惑在匏瓜。”
(3).喻男子獨處無偶。《文選·曹植<洛神賦>》:“嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。” 李善 註:“ 阮禹 《止欲賦》曰:‘傷匏瓜之無偶,悲織女之獨勤。’俱有此言,然無匹之義,未詳其始。” 張銑 註:“匏瓜,星名,獨在河鼓東,故云無匹。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》:“詠《夭桃》雖則有時,嘆匏瓜終當無匹。”
墐戶
塗塞門窗孔隙。《詩·豳風·七月》:“穹窒熏鼠,塞向墐戶。” 孔穎達 疏:“墐戶,明是用泥塗之,故以墐為塗也。” 宋 蘇軾 《秋陽賦》:“居不墐戶,出不仰笠,暑不言病,以無忘秋陽之德。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“披裘御雪,墐戶避風。” 貝青喬 《冬窗雜興》詩:“濤聲萬壑沸喬松,墐戶圍爐逸興濃。”參見“ 墐 ”。
黃鵠
(1).鳥名。《商君書·畫策》:“黃鵠之飛,一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六:“珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“一個將青蛾來燎火,且過眼前;一個見黃鵠而關弓,不知背後。”
(2).比喻高才賢士。《文選·屈原<卜居>》:“寧與黃鵠比翼乎?將與雞鶩爭食乎?” 劉良 註:“黃鵠,喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》:“黃鵠據其高,眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰:“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六:“失藪哀鴻叫,摶空黃鵠勞。”
(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也,及太子卑辭致之,以為羽翼,便敬德矯情,惜其大者,發《黃鵠》之悲歌,杜婉妾之覦覬,其珍賢貴隱,如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一:“願歌《黃鵠》三千歲,移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》:“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》,或步燕歌,或循騷旨,無詔伶人,自成絶調。”
(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》:“昆莫年老,語言不通,公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁,自為作歌曰:‘……居常土思兮心內傷,願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》:“ 太和公主 居處不同,情義久絶,懐土多畏,亟聞《黃鵠》之歌,失位自傷,寧免緑衣之嘆,念其羈苦,常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩:“公主歌《黃鵠》,君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩:“紫芝日已老,黃鵠何時還?”
(5).據 漢 劉向 《列女傳》載: 魯 陶嬰 少寡, 魯 人聞其義,將求焉。 嬰 聞之,乃作歌明己之不更二也。其歌曰:“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》:“我流落邊關,若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂,冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞:“既許驅金犢,便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“早歲吟《黃鵠》,顛連四十春,懷貞心比鐵,完節鬢如銀。”
(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。
摩天
迫近高天,常形容建築物或山極高
摩天嶺
修途
亦作“ 修塗 ”。長途。 晉 張華 《情詩》之四:“懸邈極修途,山川阻且深。” 宋 梅堯臣 《靈鳥賦》:“麟不時而出,駒流汗兮擾擾於修塗。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威》詩之一:“駑足蹶修途,青雲杳難攀。”
嘉會
(1).謂眾美相聚。《易·乾》:“亨者,嘉之會也……嘉會足以合禮。” 孔穎達 疏:“言君子能使萬物嘉美集會,足以配合於禮,謂法天之亨也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》:“隱以復意為工,秀以卓絶為巧,斯乃舊章之懿績,才情之嘉會也。”
(2).歡樂的聚會。多指美好的宴集。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之二:“清時難屢得,嘉會不可常。” 後蜀 毛文錫 《浣溪沙》詞:“每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妬下鴛機,今宵嘉會兩依依。” 漢 賈誼 《治安策》:“美者黼繡,是古天子之服,今富人大賈嘉會召客者以被牆。”《晉書·樂志上》:“嘉會置酒,嘉賓充庭。” 清 王韜 《淞隱漫錄·蓮貞仙子》:“生辭以量不能勝。女笑曰:‘嘉會甫始,必當盡醉。’”
(3).昌盛的際會。 三國 吳 韋昭 《博弈論》:“博選良才,旌簡髦俊,設程試之科,垂金爵之賞,誠千載之嘉會、百世之良遇也。” 晉 潘岳 《西征賦》:“遭千載之嘉會,皇合德於乾坤。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“當此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
江水
即 長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”
東流
(1) 水向東流
恰似一江春水向東流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向東流的水,泛指河川
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