練影堂

作者:乾隆 朝代:清代

練影堂原文

波光漾碧間,體物曰練比。

帛紋縟麗者,形容曰如水。

帛以水為佳,波以練為美。

定論將誰從,總屬名而已。

詎惟水練然,萬化皆斯理。

詩詞問答

問:練影堂的作者是誰?答:乾隆
問:練影堂寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押紙韻 出處:御製詩三集卷二十八

參考注釋

波光

水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞:“波光渺渺,不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞:“樹色盪湖波,波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》:“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”

體物

(1).生成萬物。《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。” 鄭玄 註:“體,猶生也;可,猶所也。” 孔穎達 疏:“言鬼神之道生養萬物無不周徧,而不有所遺;言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上:“‘形而上’者,陰陽鬼神胥是也,體物者也……五行之成形質者,則器也;其體物者,道也。”

(2).描述事物;摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》:“詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》:“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰:‘我在 鄴 ,遂大得蒲萄,奇有滋味。’ 陳昭 曰:‘作何形狀?’ 徐君彥 曰:‘有類軟棗。’ 信 曰:‘君殊不體物,何得不言似生荔枝?’” 王國維 《人間詞話》八:“ 美成 ( 周邦彥 )深遠之致不及 歐 秦 ,唯言情體物,窮極工巧,故不失為第一流之作者。”

縟麗

繁飾華麗。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》:“ 禰衡 之吊 平子 ,縟麗而輕清; 陸機 之吊 魏武 ,序巧而文繁。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》:“絲竹五音之微靡,纂組九華之縟麗,經目所涉,莫不精記。” 宋 樂史 《楊太真外傳》卷上:“上方造簴、流蘇之屬,以金鈿珠翠飾之,鑄金為二獅子以為趺,綵繒縟麗,一時無比。” 明 楊慎 《詞品·徐昌圖》:“冬景《木蘭花》一辭縟麗可愛。”

形容

描述

以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

屬名

謂 南北朝 時各地民眾為避免重役而投靠士族作附隸。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:“先是諸郡役人,多依人士為附隸,謂之屬名。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節:“ 梁 郭祖深 說,民眾為子避免重役,或自斷手足,或投靠士族作附隸,稱為屬名。 梁朝 的屬名就是 東晉 的私附,足見豪強挾藏戶口,一向保持不變。”

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

萬化

(1).萬事萬物;大自然。《申鑒·政體》:“恕者仁之術也,正者義之要也,至哉,此謂道根,萬化存焉爾。”《漢書·京房傳》:“ 房 對曰:‘古帝王以功舉賢,則萬化成,瑞應著。’” 顏師古 註:“萬化,萬機之事,施教化者也。一曰萬物之類也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》:“心凝形釋,與萬化冥合。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神靈而理萬化。”

(2).各種變化。《莊子·大宗師》:“人之形者,萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一:“萬化成於漸,漸衰看不覺。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“語雖合璧,意若貫珠,非書窮五車,筆含萬化,未足雲也。”

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