翠光亭

作者：蔣靜朝代：宋代

翠光亭原文

君山堆翠出危尖，練水浮光照短檐。

夜鶴曉猿同冷淡，胡床麈尾獨安恬。

雲來畫棟休遮眼，月到澄溪任透簾。

還似棄官陶靖節，北窗高臥怕誰嫌。

詩詞問答

問：翠光亭的作者是誰？答：蔣靜
問：翠光亭寫於哪個朝代？答：宋代
問：翠光亭是什麼體裁？答：七律
問：蔣靜的名句有哪些？答：蔣靜名句大全

注釋

1. 七言律詩　押鹽韻

2. 《輿地紀勝》卷九《兩浙西路·江陰軍》

參考注釋

君山

山名。在湖南洞庭湖口，又名湘山。北魏酈道元《水經注·湘水》：“湖（洞庭湖）中有君山 …… 湘君之所游處，故曰君山矣。” 唐李白《陪族叔曄及中書賈舍人至游洞庭》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。” 宋張孝祥《水調歌頭·過岳陽樓作》詞：“日落君山雲氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。”

光照

光線的照射

房間的光照

冷淡

(1) 不熱情

他受到十分冷淡的接待

(2) 不熱鬧

在小教堂里他看起來好像最冷淡,但已被深深地感動了

胡床

亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床。《三國志·魏志·武帝紀》“賊亂取牛馬，公乃得渡” 裴松之注引《曹瞞傳》：“公將過河，前隊適渡，超等奄至，公猶坐胡牀不起。” 南朝宋劉義慶《世說新語·自新》：“ 淵在岸上，據胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐杜甫《樹間》詩：“幾回霑葉露，乘月坐胡牀。” 宋程大昌《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虜來，始名胡牀，桓伊下馬據胡牀取笛三弄是也。隋高祖意在忌胡，器物涉胡言者，鹹令改之，乃改交牀。” 宋陶穀《清異錄·逍遙座》：“胡牀施轉關以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。” 清趙翼《飯餘》詩：“攜得胡牀臨水坐，柳蔭深處看荷花。” 姚華《曲海一勺·駢史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮以麈尾掩口而笑。” 唐白居易《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見妙玉頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

安恬

(1).安然恬靜。宋陶穀《清異錄·酒漿》：“﹝ 法常 ﹞嘗謂同志云：‘酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。’” 明張居正《答楚按院雷信庵》：“ 楚民鹹獲安恬之利，公之造福於楚人，所宜世世而俎豆之者也。” 瞿秋白《餓鄉紀程》十二：“炸爆洪聲，震天動地，槍林彈雨，硫煙迷悶的新環境，立刻便震驚了‘東方稚兒’安恬靜寂的‘偽夢’。”

(2).淡泊，不追求名利。《資治通鑑·唐中宗景龍元年》：“ 相王寬厚謹恭，安恬好讓，故經武韋之世，竟免於難。” 宋梅堯臣《依韻和不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會》：“嗟嗟勿復問，安恬固無媿。” 宋葛立方《韻語陽秋》卷九：“先文康公嘗有詩云：‘平生趣操號安恬，退亦怡然進不貪。’”

(3).滿不在乎，坦然。宋葉適《晉元帝廟記》：“方王敦篡勢已成，舉朝不悟，尚安恬自若。”

雲來

(1).如雲飛卷而來。馬總《意林》卷五引漢仲長統《昌言》：“英辭雨集，妙句雲來。” 元岑士貴《凌煙閣賦》：“乘輿雲來，貴臣于于。”

(2).“雲孫”、“來孫”的並稱。泛指後代。宋蘇軾《坤成節功德疏文》之七：“坐俟雲來之養，受祿無疆；屢觀甲子之周，與民同樂。” 宋李綱《謝親筆札子》：“顧臣煢然衰病，未知圖報之所。惟當什襲祕藏，刻之金石，傳示雲來，使天下後世知聖君不忘舊臣，樂取諸人以為善者。”

(3).傳說中的仙山蓬萊山的別稱。晉王嘉《拾遺記·蓬萊山》：“ 蓬萊山亦名防丘，亦名雲來。”

畫棟

有彩繪裝飾的棟樑。唐王勃《滕王閣》詩：“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。” 明王韋《閣試春陰》詩：“小院門閒鶯自語，畫棟泥香燕初乳。”

遮眼

謂遮人眼目，裝模作樣。宋蘇軾《明日南禪和詩不到故重賦數珠篇以督之》之二：“看經聊爾耳，遮眼初不捲。” 王十朋集註：“《傳燈録》：藥山看經曰：且圖遮眼。” 元耶律楚材《寄清溪居士秀玉》詩：“數行文字聊遮眼，半紙功名苦噬臍。”《禪真逸史》第十回：“今日推聾裝啞，遮眼胡謅，眼見得你放他走了。” 高雲覽《小城春秋》第三五章：“也沒有人知道所有他的溫柔體貼，不過是他厭倦她的一種遮眼手法。”