王官谷十詠·其五·天柱峰

作者:俞充 朝代:宋代

王官谷十詠·其五·天柱峰原文

擎天有八柱,是峰居其一。

根蟠地軸壯,群山俯為碩。

共工觸不折,萬古聳崒嵂。

幽人步絕頂,引手攀星日。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

擎天

(1).托住天。形容堅強高大有力量。 唐 孟郊 《懷南嶽隱士》詩:“見説 祝融峯 ,擎天勢似騰。”《宋史·外戚傳·劉永年》:“生四歲…… 仁宗 使賦《小山詩》,有‘一柱擎天’之語。”《水滸傳》第十七回:“ 梁山泊 中,聚一夥擎天好漢。” 王西彥 《尋常事》:“幾株擎天老樟樹,矗立在路邊。”

(2).形容重大。 清 無名氏 《論語齊景公待孔子五章》彈詞:“自古大道屬 文宣 ,他把那擎天擔子一肩擔。”

八柱

(1).古代神話傳說,地有八柱,用以承天。《楚辭·天問》:“八柱何當?東南何虧?” 王逸 註:“言天有八山為柱。” 洪興祖 補註:“《河圖》言, 崑崙 者,地之中也,地下有八柱,柱廣十萬里,有三千六百軸,互相牽制,名山大川,孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》:“完離不屬,焉恃夫八柱!” 王闓運 《愁霖賦》:“八柱損高,天池謝川。”

(2).比喻能為國家扶顛持危的棟樑之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》:“家崇八柱之勛,地半三分之業。”

地軸

地球的自轉軸,與赤道平面垂直,貫通地球中心及南北的直線

群山

(1) 山連山

群山環抱

(2) 必須飛越的山脈或山峰——主要用於航空學

飛越從智利到布宜諾斯艾利斯的群山

共工

(1).古代傳說中的天神,與 顓頊 爭為帝,有頭觸 不周山 的故事。《淮南子·墬形訓》:“ 共工 ,景風之所生也。” 高誘 註:“ 共工 ,天神也。人面蛇身,離為景風。”《淮南子·天文訓》:“昔者 共工 與 顓頊 爭為帝,怒而觸 不周 之山,天柱折,地維絶。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“ 共工氏 觸皇天之八柱。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》:“ 女媧 銷石, 共工 觸柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》:“上古時代。 共工 與 顓頊 爭帝之一日,晦冥。”有關 共工 的傳說不盡相同。參閱《山海經·海外北經》及《大荒北經》、《史記》 司馬貞 補《三皇本紀》。又, 屈原 《天問》 王逸 注, 共工 名為 康回 。

(2).古史傳說人物。為 堯 臣,和 驩兜 、 三苗 、 鯀 並稱為“四凶”,被流放於 幽州 。《書·舜典》:“流 共工 於 幽洲 。” 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·見威王》:“昔者, 神戎 戰 斧遂 ; 黃帝 戰 蜀祿 ; 堯 伐 共工 。”

(3).古代官名。工官。本謂供百工之職,後為官名。《書·舜典》:“帝曰:‘俞,咨 垂 ,汝共工。’” 孔 傳:“共,謂供其職事。” 孔穎達 疏:“今命此人云:‘汝作共工。’明是帝謂此人堪供此職,非是呼此官名為共工也。”《史記·五帝本紀》:“ 舜 曰:‘誰能馴予工?’皆曰 垂 可。於是以 垂 為共工。” 裴駰 集解引 馬融 曰:“為司空,共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“先王知其如此,故知農者以為后稷,知工者以為共工。”

(4).古代官名。 漢 代少府的屬官。 王莽 時又改少府為“共工”。《漢書·劉輔傳》:“上乃徙繫 輔 共工獄,減死罪一等,論為鬼薪。終於家。” 顏師古 註:“少府之屬官也,亦有詔獄。”《後漢書·宋弘傳》:“ 弘 少而溫順,哀 平 閒作侍中, 王莽 時為共工。” 李賢 註:“ 王莽 改少府曰共工。”

萬古

萬世

萬古長青

崒嵂

(1).高峻貌。 宋 陸游 《大寒》詩:“為山儻勿休,會見高崒嵂。” 清 李瀅 《望羅浮歌》:“石樓玲瓏 員嶠 見,鐵橋崒嵂青冥懸。”

(2).指高山。 明 蔣一葵 《長安客話·七家嶺》:“相將躋崒嵂,忽漫渡潺湲。”

幽人

(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”

絕頂

(1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

聰明絕頂

(2) 最高級的;最高程度的

如此絕頂的漂亮

引手

伸手

時時引手。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

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