羅浮

作者:小白 朝代:唐代

羅浮原文

危閣閒登思渺漫,九天如在掌中看。

遊人莫著單衣去,六月飛雲帶雪寒。

詩詞問答

問:羅浮的作者是誰?答:小白
問:羅浮寫於哪個朝代?答:唐代
問:羅浮是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押寒韻 出處:全唐詩續補遺

參考注釋

危閣

高閣。 明 夏完淳 《詠懷》之二:“流飆動危閣,殷憂自悄悄。”

渺漫

(1).廣遠;幽長。 唐 張九齡 《故刑部李尚書輓歌詞》之三:“渺漫野中草,微茫空里煙。” 唐 高適 《東征賦》:“連山鬱其漭盪,大澤平乎渺漫。” 明 高濂 《玉簪記·會友》:“山深路渺漫,更板蘿捫壁,直上層巒。”

(2).模糊;虛幻。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“物無遁形,但或結於身,或播於事,交賒紛綸,顯昧渺漫,熟覩其際哉。”《全元散曲·一枝花·香綿》:“梨雲夢渺漫,柳絮春零亂。” 清 摶沙拙老 《閒處光陰》卷上:“《盤古墳詩》:‘名字虛無姓渺漫,當年誰與葬衣冠。’”

(3).稀少;消失。 唐 唐彥謙 《無題》詩之五:“誰知別易會應難,目斷青鸞信渺漫。” 丁以布 《題三子游草次吹萬見贈原韻》:“還應樂府歌《三婦》,六逸高風未渺漫。”

(4).猶渺茫。沒有把握。 宋 蘇軾 《再乞發運司應副浙西米狀》:“目覩積水未退,下田因已沒於深水,今歲必恐無望,而中上田亦自渺漫。”

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”

中看

好看,令人悅目

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遊人

見“遊客”

單衣

只有一層衣料的衣服

六月

《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”

雲帶

帶狀的雲。 南朝 齊 張融 《海賦》:“袖輕羽以衣風,逸玄裾於雲帶。” 唐 吳融 《和張舍人》:“杏花向日紅勻臉,雲帶環山白繫腰。”

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