再題和闐玉羲之書竹扇圖

再題和闐玉羲之書竹扇圖原文

千載和闐韞水濱，絳雲滃溘蔚周身。

知非浸出萇弘血，看是傳來逸少神。

世外煙霞別有契，天然峰岫不須皴。

芝蘭藉甚言誠信，老嫗何期作玉人。

詩詞問答

問：再題和闐玉羲之書竹扇圖的作者是誰？答：乾隆
問：再題和闐玉羲之書竹扇圖寫於哪個朝代？答：清代
問：再題和闐玉羲之書竹扇圖是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷五十一

參考注釋

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

水濱

靠近水的場所;岸邊

絳雲

(1).紅色的雲。傳說天帝所居常有紅雲擁之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“懸臺凌紫漢，峻階登絳雲。” 北周 庾信 《道士步虛詞》之八：“北闕臨玄水，南宮生絳雲。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“圓洞開丹鼎，方壇聚絳雲。”

(2).樓名。 清 初 錢謙益 藏書之所，後毀於火。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“ 竹垞先生 嗜書若命，典試 江 左時 絳雲 已熸，聞 牧齋 族子 錢遵王 撰《讀書敏求記》，載 宋 板 元 鈔，次第完闕甚備，撤棘求一見之。”

周身

渾身;全身上下,無一例外

周身都淋濕了

知非

(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》：“誠知此事非，又過知非年。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“余自少 陸機 作賦之二年，至過 蘧瑗 知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也？” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》：“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非，始補弟子員。”

(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一：“平生事行役，今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遙想待他年。”

浸出

經洗滌或滲濾從固體混合物中萃取可溶性化合物

萇弘

(1).亦作“ 萇宏 ”。人名。字 叔 ，又稱 萇叔 。 周景王 、 敬王 的大臣 劉文公 所屬大夫。 劉氏 與 晉 范氏 世為婚姻，在 晉 卿內訌中，由於幫助了 范氏 ， 晉 卿 趙鞅 為此聲討， 萇弘 被 周 人殺死。傳說死後三年，其血化為碧玉。事見《左傳·哀公三年》。《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故 伍員 流於 江 ， 萇弘 死於 蜀 ，藏其血三年，而化為碧。”後亦用以借指屈死者的形象。 漢 張衡 《東京賦》：“ 萇弘 、 魏舒 ，是廓是極。” 晉 左思 《蜀都賦》：“碧出 萇弘 之血，鳥生 杜宇 之魄。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第三折：“不是我 竇娥 罰下這等無頭願，委實的寃情不淺……這就是咱 萇弘 化碧， 望帝 啼鵑。” 周偉仁 《痛哭周烈士實丹》詩：“千古奇冤同 武穆 ，三年化碧慟 萇弘 。”

(2).兵書名。《漢書·藝文志》：“《萇弘》十五篇。”

逸少

美少年。 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“覽當今之逸少，想後來之英童。”

世外

塵世之外

世外之交

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

芝蘭

芝草和蘭草皆香草名。古時比喻君子德操之美或友情、環境的美好等

芝蘭之室

甚言

極言，極力表明。 金 王若虛 《＜論語＞辨惑四》：“子以博奕賢於無所用心。 晦庵 載 李 氏之説曰：‘非教人博奕也，以甚言無所用心之不可耳。’可謂能以意逆志矣。”

誠信

真誠；真誠之心。《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。”《北齊書·堯雄傳》：“ 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。”《新唐書·曹華傳》：“ 華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。” 宋 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：“一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。”

老嫗

老婦人

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”