原文
由來宿麥重秦民，待澤曾經報撫臣。
太白崇祠垂顯佑，西安闔省被深仁。
未耕補種已耕慰，夏隴原資秋隴蓁。
一歲祈農接終始，不然何以答天鈞。
詩詞問答
問：《陜西巡撫畢沅奏報得雨詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩四集卷四十三
2. 畢沅前奏秦民以宿麥為重自八月上旬得雨後晴霽日久早種之麥甫經出土亦有已種未出及尚須翻犁播種者農民待澤甚切因諭詢畢沅設竟至缺雨即當及早籌辦或酌借籽種或量予緩微一面辦理一面奏聞俾窮黎不致失所計畢沅此次具奏尚未奉到前旨也
參考注釋
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
宿麥
隔年成熟的麥。即冬麥。《漢書·武帝紀》：“遣謁者勸有水災郡種宿麥。” 顏師古 註：“秋冬種之，經歲乃熟，故云宿麥。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·大小麥》：“夏至後七十日，可種宿麥。早種則蟲而有節，晚種則穗小而少實。” 馬烽 《青春的光彩》：“後來也不管 老梁 同意不同意，自己帶著乾糧，天天跟上拖拉機到附近各農業社去播種宿麥，翻秋地。”
曾經
——用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的,動詞後面往往有助詞“過”
我曾經做過國小教師
我曾經到過北京
撫臣
稱巡撫。 明 唐順之 《送太平守江君序》：“天子議將用師，於是命庭臣推擇諸臣中才望尤異者，使為 廣東 西 、 雲南 三省撫臣。” 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“如今年督臣進荔枝，則撫臣進蘭花，明歲互易之。”
太白
(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”
察日行以處位太白。——《史記·天官書》
(2) 山名,位於陝西省眉縣東南
西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》
(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘
顯佑
顯靈保佑。 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“殿之東西，有足跡二，相傳 世廟 時，兩宮 回祿 之變， 元帝 曾立此，默為救火，其靈跡顯佑雲。”
西安
陝西省省會。位於關中平原中部渭河南岸,市區面積861平方公里,市區人口220萬。是中國六大古都之一,古蹟有半坡遺址、碑林、大雁塔等,隴海鐵路從該市經過,它是中國西北經濟文化中心,機械、紡織工業占突出地位
補種
在出現缺苗的農作物中,重新種植
祈農
祈求農業豐收。 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》：“望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。”
終始
(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”
(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”
不然
(1)
不是這樣,並非如此
其實不然
(2)
用在句子開頭,表示否定對方的話
不然,事情沒有那樣簡單
(3)
否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況
我得早點去,不然就趕不上大車了
(4)
否則
要去就別遲到,不然,就甭去了
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
天鈞
亦作“ 天均 ”。1.謂天然均平之理。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陸德明 釋文：“本又作均。”《莊子·寓言》：“萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。” 南朝 宋 謝鎮之 《重與顧道士書》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右兩儀，無害天均。” 唐 司空圖 《二十四詩品·自然》：“薄言情悟，悠悠天鈞。” 章炳麟 《四惑論》：“神教衰而歸敬於宿命，宿命衰而歸敬於天鈞。”
(2).指極北之地。
(3).比喻心。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“事之成敗，猶兵之勝負，固不可以此動我天鈞。”
(4).指鈞天廣樂。神話中的一種天界音樂。 唐 皮日休 《上真觀》詩：“天鈞鳴響亮，天祿行蹣跚。”
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