武夷山

武夷山原文

山花何灼灼，河草復茸茸。

桂棹入煙露，晴川濯芙蓉。

俄驚日沉西，倏見月生東。

置酒三生石，吹1一1簫水晶宮。

坐邀廣成子，羽駕來崆峒。

更約琴高生，騎鯨滄海中。

三杯醒塵夢，醉眼頗朦朧。

談笑凌倒景，天地無終窮。

願堅風霜操，保此冰雪容。

黃塵遍九陌，蹀躞五花驄。

母雲久肥遁，經濟屬諸公。

詩詞問答

問：武夷山的作者是誰？答：余嘉賓
問：武夷山寫於哪個朝代？答：元代
問：余嘉賓的名句有哪些？答：余嘉賓名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御選元詩卷二十一

參考注釋

山花

(1).山間野花。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》：“水流平澗下，山花滿谷開。” 唐 杜甫 《早花》詩：“臘日 巴江 曲，山花已自開。” 金 趙秉文 《仿摩詰“獨坐幽篁里”》詩：“石上多古苔，山花間紅碧。” 陳毅 《棗園曲》：“喜四面山花無數， 延河 水伴秧歌唱，看詩詞大國推盟主。”

(2).植物名。 唐 段公路 《北戶錄·山花燕支》：“山花，叢生。 端州 山崦間多有之。其葉類藍。其花似蓼，抽穗長二三寸，作青白色。正月開。土人採含苞者賣之，用為燕支粉，或持染絹帛，其紅不下藍花。”

灼灼

(1) 耀眼,光亮

若日出之灼灼。——《新書》

(2) 明白地

灼灼如此

茸茸

(1) 形容毛髮等濃密柔軟

(2) 形容花草叢生

相逢之處花茸茸

桂棹

(1).桂木製的划船工具。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王夫之 通釋：“櫂，篙也。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟漢水往萬山應教》：“桂棹桬棠船，飄揚橫大川。” 明 夏完淳 《長歌》：“瓊弁玉蕤珮珊珊，蕙橈桂櫂凌迴瀾。”

(2).指船。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“曉河未落，拂桂棹而先征；夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 王維 《送綦毋潛落第還鄉》詩：“行當浮桂櫂，未幾拂荊扉。” 元 陳旅 《送王致道代祠北嶽北海濟瀆南鎮》詩：“山下靈風吹桂櫂，雲邊仙樹拂丹梯。”

煙露

煙霧露水。《素問·六元正紀大論》：“ 岐伯 曰：‘風溫春化同……燥清煙露秋化同。’” 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》：“是以業藹鴻經，則煙露呈炤；精昭景緯，則川岳發華。” 唐 韋應物 《黿頭山神女歌》：“蕙蘭瓊芳積煙露，碧窗松月無冬春。” 明 高啟 《青丘子歌》：“星虹助光氣，煙露滋華英。”

晴川

晴天下的江面。 晉 袁嶠之 《蘭亭詩》之二：“四眺華林茂，俯仰晴川渙。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷 漢陽 樹，芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》詩之一：“出郊聊散步，芳草艷晴川。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

月生

生日。《二刻拍案驚奇》卷十七：“ 杜子中 與 聞俊卿 同年，又是 聞俊卿 月生大些。”《何典》第七回：“﹝ 活死人 ﹞便眉花眼笑的盤問他姓名、里居、年紀、月生，要送他回去。”

置酒

擺下酒宴

置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

三生石

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善，同游 三峽 ，見婦人引汲， 觀 曰：“其中孕婦姓 王 者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿，而孕婦產。及期， 源 赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石，即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋 南嶽 三生石，長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

水晶宮

傳說中的水下宮殿,為龍王所居住

廣成子

古代傳說中的仙人。 晉 葛洪 《神仙傳·廣成子》：“ 廣成子 者，古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。 黃帝 聞而造焉。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·軒轅台》詩：“尚想 廣成子 ，遺跡白雲隈。”一說即 老子 。《莊子·在宥》：“ 黃帝 立為天子十九年，令行天下，聞 廣成子 在於空同之山，故往見之。” 陸德明 釋文：“ 廣成子 ，或雲即 老子 。”

羽駕

傳說以鸞鶴為馭的坐車。亦借指神仙。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩：“若蒙羽駕迎，得奉金書召。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“雖羽駕塵襟，難於會合；而丹誠皎日，誓以周旋。” 宋 賀鑄 《題漢陽招真亭》詩：“羽駕飄颻安在哉？使君餘跡已塵埃。”

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

騎鯨

(1).亦作“ 騎京魚 ”。《文選·揚雄〈羽獵賦〉》：“乘巨鱗，騎京魚。” 李善 註：“京魚，大魚也，字或為鯨。鯨亦大魚也。”後因以比喻隱遁或遊仙。 宋 晁補之 《少年游·次季良韻》詞：“它日騎鯨，尚憐迷路，與問眾仙真。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六：“清興無涯騰八表，騎鯨踏破赤城霞。” 明 張煌言 《沉彤庵閣學艤舟南日山》詩：“袖歸當有支機石，豈遂騎鯨向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》詩：“側聞 太山 谷，往往仙人行。雲霄晝下鹿， 東海 遠騎鯨。”

(2).亦作“ 騎鯨魚 ”、“ 騎長鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩“幾歲寄我空中書，南尋 禹穴 見 李白 ” 清 仇兆鰲 註：“南尋句，一作‘若逢 李白 騎鯨魚’。按：騎鯨魚，出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚，溺死 潯陽 ，皆緣此句而附會之耳。”後用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 金 李端甫 《太白扇頭》詩：“巖冰澗雪 謫仙 才，碧海騎鯨望不回。” 明 李東陽 《李太白》詩：“人間未有飛騰地，老去騎鯨卻上天。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

塵夢

塵世的夢幻。 五代 齊己 《送禪者游南嶽》詩：“塵夢是非都覺了，野雲心地更何妨。” 明 文徵明 《秋日過竹堂》詩：“破除塵夢來看竹，粧點閒情坐有僧。”《紅樓夢》第一二○回：“或者塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去；山靈好客，更從石化飛來，亦未可知。”

醉眼

醉酒後迷糊的眼睛

朦朧

(1) 月光不明;看不清

朦朧的月色

(2)

(3) 看不分明;沒有鮮明輪廓或細節;勉強看得見

朦朧景色

(4) 在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到

朦朧的意識

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

倒景

見“ 倒影 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

終窮

(1).終極；窮盡。《莊子·大宗師》：“相忘以生，無所終窮。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷一：“天下之事無終窮也，而亦無盡也。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“宣氣生物理則同，旁薄萬古無終窮。”

(2).終身窮苦。《楚辭·九章·涉江》：“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“舉世以為恆俗兮，固將愁苦而終窮。” 王逸 註：“言舉世不識賢愚以為常俗，我固當終身窮苦而已。”

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

冰雪

比喻清純

黃塵

(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》：“風行雲轉，匈礚隱訇，黃塵勃滃，闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》：“少頃，看見大路上黃塵滾滾，一輛機車馳過。”

(2).比喻俗世；塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“豈知黃塵內，迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩：“觀圖忽起滄洲想，身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩：“看盡黃塵迷不得，相期破衲老江濱。”

(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》：“黃塵碧落兩難憑，神仙有數，生死無常，那不關情。”

九陌

(1). 漢 長安城 中的九條大道。《三輔黃圖·長安八街九陌》：“《三輔舊事》云： 長安城 中八街，九陌。”

(2).泛指都城大道和繁華鬧巿。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“三條九陌麗城隅，萬戶千門平旦開。” 宋 万俟詠 《三台·清明應制》詞：“好時代，朝野多歡，徧九陌太平簫鼓。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“井色繁華，九陌上輪蹄來往。” 梁啓超 《雷庵行》：“繁櫻團錦穠於雲，香車寶馬照九陌。”

(3).指京城。 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“ 燕山 一別八年餘，再裹行幐來九陌。”

(4).田間的道路。 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》之一：“雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。”

(5).痴呆。見“ 九百 ”。

蹀躞

(1) 小步走路的樣子

蹀躞御溝上,溝水東西流。——古樂府《白頭吟》

(2) 往來徘徊

五花驄

即五花馬。 唐 韓翃 《送王光輔歸青州兼寄儲侍御》詩：“遠憶故人滄海別，當年好躍五花驄。” 前蜀 毛文錫 《接賢賓》詞：“香韉鏤襜五花驄，值春景初融。” 明 唐順之 《送焦提學往貴州》詩：“書生非法吏，猶跨五花驄。”

肥遁

同“ 肥遯 ”。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“知足者則能肥遁勿用，頣光山林。”《魏書·逸士傳序》：“而肥遁不及，代有人矣。” 唐 牟融 《登環翠樓》詩：“我亦人間肥遁客，也將蹤跡寄林丘。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 宋 王禹偁 《送晁監丞赴婺州關市之役》詩：“又不見 張生 狂醉戀 揚州 ，冬瓜堰下甘肥遁。” 明 唐順之 《書＜秦風·蒹葭＞三章後》：“抑亦以 秦 之不足與而優遊肥遁，若後來鑿壞羊裘之徒者在當時固已有人歟！”

經濟

(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) 生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

諸公

(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》：“天子八佾，諸公六，諸侯四。諸公者何？諸侯者何？天子三公稱公，王者之後稱公，其餘大國稱侯。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》：“諸公六六為行，諸侯四四為行。”

(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》：“ 叔 為人刻廉自喜，喜游諸公。” 張守節 正義：“諸公謂丈人行也。”

(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩：“買得 吳 船便欲東，更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有個疑難在此，諸公大家參一參。”

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