丹台春曉圖為伯顒畫原文
十年客邸絕塵氛,江上歸來思不群。
玉氣浮空春斷雨,丹光出井曉成雲。
風前龍杖時堪倚,月下鸞笙久不聞。
幸對仙翁遠孫子,坐中觀畫又論文。
詩詞問答
問:丹台春曉圖為伯顒畫的作者是誰?答:陸廣
問:丹台春曉圖為伯顒畫寫於哪個朝代?答:元代
問:丹台春曉圖為伯顒畫是什麼體裁?答:七律
問:陸廣的名句有哪些?答:陸廣名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻 出處:御選元詩卷五十四
參考注釋
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
客邸
客居外地的府邸;客舍
塵氛
(1).猶言灰塵煙霧。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“棄赫奕之朝華,避僨車之險略;吟嘯蒼崖之間,而萬物化為塵氛。”《續資治通鑑·宋高宗建炎三年》:“是日也,塵氛蔽日, 金 人初不測其多寡,遂相拒踰日。” 清 魏源 《聖武記》卷四:“賊果至, 德 令於眾曰:‘望其塵氛,雖不過千,然皆亡命必死之賊。’”
(2).塵俗的氣氛。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩:“長年樂道遠塵氛,靜築藏修學隱論。” 明 唐順之 《壽張通政》詩:“蚤躭玄寂謝塵氛,隱身猶嫌名可聞。” 姚瑩 《論詩絕句》之六:“遊仙詩思絶塵氛,服石餐霞氣軼羣。”
(3).猶言凡俗之貌。《初刻拍案驚奇》卷二十:“脂粉不施,有天然姿格;梳妝略試,無半點塵氛。”
江上
(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》:“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ,至 江 上,欲涉。”《史記·伍子胥列傳》:“ 吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩:“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩:“津頭 習氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開趁蝶尋,拚買醉千金。”
(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》:“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走,幾不得脫。追者在後。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩:“日暮鄉關何處是?煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽?” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“清風 江 上洒然來,我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩:“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚,頂有遺墨處。”
來思
《詩·小雅·採薇》:“今我來思,雨雪霏霏。”又《出車》:“今我來思,雨雪載塗。” 朱熹 集傳:“《採薇》之所謂來,戍畢時也。此詩之所謂來,歸而在道時也。” 高亨 註:“思,語氣詞。”後以“來思”表示回來、歸來的意思。 宋 辛棄疾 《婆羅門引·用韻別郭逢道》詞:“見君何日,待瓊林、宴罷醉歸時。人爭看、寶馬來思。”
不群
(1).不平凡,高出於同輩。《楚辭·九章·惜誦》:“行不羣以顛越兮,又眾兆之所咍也。” 晉 左思 《詠史》詩之三:“功成不受賞,高節卓不羣。” 唐 杜甫 《春日憶李白》詩:“ 白 也詩無敵,飄然思不羣。”《花月痕》第七回:“不想也還有這瀟灑不羣的人,轉教我自恨,見聞不廣,輕量天下士了。”
(2).不合群。《楚辭·離騷》:“鷙鳥之不羣兮,自前世而固然。”《後漢書·崔駰傳》:“獨師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不羣。”《南史·齊蕭子云傳》:“ 子云 性沉靜,不樂仕進,風神閒曠,任性不羣。”
玉氣
(1).謂祥瑞之氣。 南朝 陳 張正見 《從永陽王游虎丘山》詩:“寳沉餘玉氣,劍隱絶星光。” 清 薛雪 《一瓢詩話》:“滄海珠光,無非是淚; 藍田 玉氣;恍若生煙。”
(2).白色的雲氣。 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》:“重重金碧,樓閣麗層霄;隱隱丹青,峰巒浮玉氣。”
斷雨
陣雨;間歇之雨。 宋 劉仙倫 《江亭晚望》詩:“斷雨挾雲歸嶺嶠,怒濤推月出雲間。”
丹光
(1).指霞光。《宋書·禮志三》:“霞凝生闕,煙起成宮;臺冠丹光,壇浮素靄。”
(2).煉丹的火光。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》:“赩丹光而電烻,颯翠氛而杳冥。”
龍杖
亦作“ 龍仗 ”。典出《後漢書·方術傳下·費長房》:“ 費長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸,翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’又為作一符,曰:‘以此主地上鬼神。’ 長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。”後因以“龍杖”美稱竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩:“暫策為龍杖,何處得神仙。” 宋 陶穀 《清異錄·驕龍杖》:“天師 杜光庭 驕龍杖,紅如猩肉,重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。
月下
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩:“白露月下團,秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》:“臨風縹緲疊秋雪,月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》:“張翠帷於月下兮,列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩:“平生曾有 金陵 夢,似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》:“閃得我月下星前,獨自孤單。”
(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“月下傳言,多蒙作伐,堂前醮酒,權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。
鸞笙
笙的美稱。 宋 張元乾 《好事近》詞:“ 瑤池 清夜宴羣仙,鸞笙未吹徹。” 明 宋訥 《王子秋過故宮》詩:“興隆有管鸞笙歇,劈正無官玉斧沉。”
仙翁
(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩:“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世。”
(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”
孫子
兒子的兒子
坐中
(1).座席之中。《史記·樊酈滕灌列傳》:“ 項羽 既饗軍士,中酒, 亞父 謀欲殺 沛公 ,令 項莊 拔劍舞坐中,欲擊 沛公 , 項伯 常禁止之。”
(2).舊時京劇班社在演出進行中,後台設有“帳桌”,由“文武總管”坐守桌旁,指揮全班業務,叫做“坐中”。目前劇團管理後台工作已不採取此種形式。
論文
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