題餘思澄超然樓次柯堯叟韻

作者:佘翔 朝代:明代

題餘思澄超然樓次柯堯叟韻原文

高閣清陰合,乘秋曳履過。

憑軒窮海岳,把酒命羊何。

落日低雙鳥,微雲淡九河。

懸知占太史,座上德星多。

詩詞問答

問:題餘思澄超然樓次柯堯叟韻的作者是誰?答:佘翔
問:題餘思澄超然樓次柯堯叟韻寫於哪個朝代?答:明代
問:題餘思澄超然樓次柯堯叟韻是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押歌韻

參考注釋

高閣

(1) 高度較大的閣樓

(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

陰合

私下聯合。《戰國策·秦策二》:“使人使 齊 , 齊 秦 之交陰合。”《史記·張儀列傳》:“善為王計者,不若陰合而陽絶於 齊 ,使人隨 張儀 。”

曳履

拖著鞋子。形容閒暇、從容。 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》:“殿庭捧日飄纓入,閣道看山曳履迴。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子:“四海承平無一事,朝朝曳履侍君王。” 劉師培 《文說》:“推之曳履歌商,聲若出於金石。”

窮海

僻遠的海邊。亦指大海。《後漢書·耿恭傳論》:“余初讀《蘇武傳》,感其茹毛窮海,不為大 漢 羞。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩:“徇祿反窮海,臥痾對空林。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》:“頓增中戶三家之產,且適窮海四時之溫。”

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

落日

夕陽

九河

(1). 禹 時 黃河 的九條支流。近人多認為是古代 黃河 下游許多支流的總稱。《書·禹貢》:“九河既道。” 陸德明 釋文引《爾雅·釋水》:“九河: 徒駭 一, 太史 二, 馬頰 三, 覆釜 四, 胡蘇 五, 簡 六, 潔 七, 鉤盤 八, 鬲津 九。”

(2).泛指 黃河 。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩:“落筆塵沙百馬奔,劇談風霆九河飜。” 明 何景明 《送李公從地官》詩:“鄉路春行傍九河,帝京晴望五雲多。”

(3).銀河。《文選·<楚辭·九歌·少司命>》:“與汝游兮九河,衝飆起兮水揚波。” 呂延濟 註:“九河,天河也。” 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“側身欲進叱於閽,帝賜九河湔涕痕。”

懸知

料想;預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗,未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫。”

太史

(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史

(2) 指司馬遷所著的《史記》

參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》

上德

(1).至德;盛德。《老子》:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。”《韓非子·解老》:“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《後讓太傅揚州牧表》:“自非上德橫乎天地,高績格於區宇,烈譽馥於一時,茂名鬱乎當世者,豈有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》詩:“端然居上德,非碑道亦行。”

(2).指帝德。 漢 班固 《<兩都賦>序》:“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》:“重誓餘生,捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。《管子·戒》:“是故聖人上德而下功,尊道而賤物,道德當身,故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》:“二月, 晉 郤縠 卒, 原軫 將中軍, 胥臣 佐下軍,上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》:“君子哉若人!上德哉若人!”

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