神廠原文
神聽自民聽,務使和聲葉調;
今樂猶古樂,無非頌德歌功。
詩詞問答
問:神廠的作者是誰?答:廖厚初
問:神廠寫於哪個朝代?答:清代
問:神廠是什麼體裁?答:對聯
問:廖厚初的名句有哪些?答:廖厚初名句大全
注釋
1. 對聯 出處:桃源古今文萃
參考注釋
神聽
英明的聽察力。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“聖主不以人廢言。伏惟陛下少垂神聽,臣則幸矣。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“冀陛下儻發天聰而垂神聽也。” 清 顧炎武 《謁夷齊廟》詩:“庶幾保平生,可以垂神聽。”
民聽
(1).民眾的聽聞。《書·泰誓中》:“天視自我民視,天聽自我民聽。”
(2).引申指民眾的輿論。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》:“處士 豫章 徐稚 ……德行純備,著於民聽。”《宋書·武帝紀下》:“其有獄訟虧濫,改刑乖愆,傷化擾治,未允民聽者,皆當具以事聞。” 南朝 梁 江淹 《為蕭驃騎讓豫司二州表》:“雖仄影毗道,徇身贊德,朝徽不昭,民聽具溢,豈非性力知限,鑒度有崖。”
(3).民眾聽從。《左傳·桓公二年》:“政以正民,是以政成而民聽。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》:“臣竊以錢文宜一,輕重大小宜均, * 聽不疑,行用不惑。”
和聲
依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構
古樂
古代帝王祭祀、朝會時所奏音樂。也稱雅樂,以別於民間音樂。《禮記·樂記》:“吾端冕而聽古樂,則唯恐臥;聽 鄭 衞 之音,則不知倦。敢問古樂之如彼,何也?” 鄭玄 註:“古樂,先王之正樂也。”《三國志·魏志·杜夔傳》:“紹復先代古樂,皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《華原磬》詩:“ 泗 濱浮石裁為磬,古樂疏音少人聽。”
無非
不外;沒別的
他無非就有三板斧功夫
頌德歌功
頌揚恩德,讚美功績。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天條書》:“世間享福盡由天,頌德歌功理固然。”