自題太上皇寶原文
由古來雲太上皇，徽稱懿號謂非當。
即斯六帙慶猶幸，加以雙文愧莫遑。
自問生平奚立德，永言繩繼祝丕昌。
窗明几淨西銘讀，恰合隨時愛景光。
詩詞問答
問：自題太上皇寶的作者是誰？答：乾隆
問：自題太上皇寶寫於哪個朝代？答：清代
問：自題太上皇寶是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩餘集卷二
2. 史策所載太上皇帝有加上尊號之文在當時意取尊棠實皆繁文縟節深所不取昔年上皇祖平定三藩及恭遇慶節臣工等屢有以尊號為請者法予皇祖皆卻而弗許阼六聖訓煌煌實可為萬世之仰蒙昊貺踐旬今歲元正授璽子皇帝惟命鐫太上皇帝之寶並預先降旨不令請加尊號蓋人君敬天愛民惟在實心實政誠不藉聖神文武之虛稱也
參考注釋
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
太上皇
(1) 皇帝之父
(2) 比喻實際上掌握權力、自己不出面而操縱別人進行活動的人
徽稱
褒揚讚美的稱號。 南朝 宋 傅亮 《進宋公為宋王詔》：“乘馬之制，有陋舊章，徽稱之美，未窮上爵，豈足以顯報懋功。”《舊唐書·韋溫傳》：“羣臣上尊號， 溫 上疏曰：‘……今歲 三川 水災， 江 淮 旱歉，恐非崇飾徽稱之時。’帝深嘉之，乃止。” 元 揭傒斯 《進至大聖德頌表》：“皇太子暨丞相百僚耆耋等以皇帝陛下出撫邊陲，入繼大統，豐功盛德，高出千古，握符御極，宜獲徽稱。” 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·真君封爵》：“ 永樂 十五年加封 徐知證 、 徐知諤 二真君曰‘九天金闕明道達德大仙……’凡三十四字，至加上帝號則僅十八字，爵雖崇而徽稱減矣。”參見“ 徽號 ”。
加以
連詞。表示進一步的原因或條件
加以老母。——《漢書·李廣蘇建傳》
加以薄暮。——《廣東軍務記》
加以貪官。——《聊齋志異·促織》
雙文
(1). 宋 錢惟演 《苦熱》詩：“赫日烘霞鬪曉光，雙文桃簟碧牙牀。” 明 梅鼎祚 《崑崙奴》第一折：“腰懸著百鍊鎚，胸掛著雙文鏡。” 清 陳維崧 《水調歌頭·詠美人鞦韆》詞：“百丈同心綵索，一寸雙文畫板，風颭繡旗開。”
(2).指駢體文。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一六八：“閉門三日了何事？題圖祝壽諛人詩。雙文單筆記序偈，筆禿幸趁酒熟時。”
(3).指 唐 傳奇小說人物 崔鶯鶯 。 唐 元稹 《雜憶》詩之一：“憶得 雙文 通內里，玉櫳深處暗聞香。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷五：“僕家有 微之 作《元氏古艷詩》百餘篇，中有《春詞》二首……其詩中多言 雙文 ，意謂二鶯字為 雙文 也。”《紅樓夢》第三五回：“ 雙文 雖然命薄，尚有孀母弱弟，今我 黛玉 之薄命，一併連孀母弱弟俱無。”
(4).借指美女。 明 高啟 《和遜庵效香奩體》：“重尋未省 雙文 去，只道羞郎不出來。”參見“ 崔鶯鶯 ”。
自問
(1) 自己問自己
(2) 自己衡量
生平
(1) 人的整個生活過程,一生
作者生平事跡
汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 有生以來
生平最大的安慰是得到人們的信任
因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》
立德
樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”
永言
長言；吟詠。《書·舜典》：“詩言志，歌永言。” 孔 傳：“謂詩言志以導之歌，詠其義以長其言。” 晉 何敬祖 《雜詩》：“勤思終遙夕，永言寫情慮。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“援 靈均 以永言兮，繹 羲 文 之所指。”
窗明几淨
形容房間明亮,陳設整潔
恰合
正相符合。 魯迅 《熱風·隨感錄四二》：“凡有所謂國粹，沒一件不與蠻人的文化（？）恰合。”
隨時
(1) 不論何時
有什麼問題可以隨時去問他
(2) 指順應時勢
隨時以行
愛景
(1).愛，通“ 曖 ”。和煦的陽光。《樂府詩集·燕射歌辭三·群臣酒行歌》：“玉墀留愛景，金殿藹祥煙。”
(2).愛，通“ 曖 ”。昏暗的光色。 宋 曾鞏 《代翰林侍讀學士錢藻遺表》：“犬馬之質，難駐於頽齡；日月之光，尚攀於愛景。”
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