酹功臣額亦都墓原文
坐享八紘泰，寧忘百戰功。
佐周曾有望，興漢不徒馮。
金簡香生綠，椒漿玉瀉紅。
藎臣陪祀事，式紹乃家風。
詩詞問答
問：酹功臣額亦都墓的作者是誰？答：乾隆
問：酹功臣額亦都墓寫於哪個朝代？答：清代
問：酹功臣額亦都墓是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押東韻 出處：御製詩初集卷十八
參考注釋
坐享
不出力，只享受。《水滸傳》第一一四回：“ 柴某 自蒙兄長 高唐州 救命已來，一向累蒙仁兄顧愛，坐享榮華。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“遂欲雄據 江南 ，坐享漁人之利。” 宋慶齡 《培養堅強的革命後代》：“他們決不滿足於坐享先輩的勝利果實。”
八紘
(1).八方極遠之地。《淮南子·墬形訓》：“九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八紘，亦方千里。” 高誘 註：“紘，維也。維落天地而為之表，故曰紘也。” 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“兼燭八紘內，物類無偏頗。” 唐 張碧 《鴻溝》詩：“毒龍銜日天地昏，八紘靉靆生愁雲。”
(2).泛指天下。《舊唐書·崔慎由傳》：“早致萬乘歸京，以副八紘懇望。” 宋 范仲淹 《六官賦》：“王者富有八紘，君臨萬國。”
百戰
多次作戰。《吳子·料敵》：“三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不怠。”《晉書·索綝傳》：“大小百戰， 綝 手擒賊帥 李羌 。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩之六九：“幾拋雲髻恨金墉，淚洗花顏百戰中。” 宋 王安石 《烏江亭》詩：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難迴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“王陣擒賊首二，皆百戰渠魁，賊帥 小策零 墮騎，裸身跨白駝遁。”
有望
有可能性,有希望
勝利有望
不徒
(1).不白白地。《墨子·修身》：“名不徒生而譽不自長。”
(2).不獨；不但。《晉書·顧和傳》：“卿珪璋特達，機警有鋒，不徒東南之美，實為海內之俊。”
金簡
金質的簡冊。常指道教仙簡或帝王詔書。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“聖人所記曰：在於九山東南，天柱號曰 宛委 ……其巖之巔，承以文玉，覆以磐石。其書金簡，青玉為字，編以白銀，皆瑑其文。” 唐 劉禹錫 《為杜佑謝手詔表》：“拜捧紫泥，跪伸金簡。” 明 張居正 《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字，東華初紀大椿年。”
椒漿
以椒浸制的酒漿。古代多用以祭神。《楚辭·九歌·東皇太一》：“蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”《漢書·禮樂志》：“勺椒漿，靈已醉。” 唐 王維 《椒園》詩：“椒漿奠瑤席，欲下 雲中君 。” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晉處士霍原》詩：“祠墓久摧沒，末由酹椒漿。”
藎臣
《詩·大雅·文王》：“王之藎臣，無念爾祖。” 朱熹 集傳：“藎，進也，言其忠愛之篤，進進無已也。”本謂王所進用之臣，後引申指忠誠之臣。 唐 白居易 《韓愈等二十九人亡母追贈國郡太夫人制》：“生此哲人，為我藎臣，率由茲訓，教有所自，恩不可忘。” 清 薛福成 《強鄰環伺謹陳愚計疏》：“蓋既經藎臣碩輔，內外合謀，苦心經營者亦逾二十年， 中國 之聲威稍稍異於疇昔。”
陪祀
(1).陪從祭祀。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·舊制一廢難復》：“太廟陪祀，止用五品以上尊官。自吏科都給事中 夏言 ，以加四品服俸求陪祀，上下其議，部覆不許。”參見“ 侍祠 ”。
(2).附祭，配享祭祀。 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“按 高宗 崩時將祔廟，史官 楊萬里 ，宰相 周必大 輩，凡號理學大儒，俱欲以 張浚 配，獨翰林學士 洪邁 ，謂宜以 趙鼎 、 呂頤浩 陪祀。”
家風
一個家庭或家族的傳統風尚;門風
習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》
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