送曹泳原文
斷尾雄雞不畏犧,憑依掇禍復何疑。
八千里路新州瘴,歸骨中原是幾時。
詩詞問答
問:送曹泳的作者是誰?答:厲德斯
問:送曹泳寫於哪個朝代?答:宋代
問:送曹泳是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻
2. 宋龐元英《談藪》 《談藪》:曹泳侍郎妻碩人厲氏,餘姚大族女。方泳盛時,鄉里奔走恐後,獨碩人之兄厲德斯不然,泳銜怒,帥越時,德斯為鄉里正,泳風邑官脅治百端,冀其祈己,竟不屈。會之甫殂,乃遣介致書於泳,啟封,乃《樹倒猢猻散賦》一篇,新州之行,又以十詩贈行,其一云云。
參考注釋
畏犧
謂害怕成為祭祀宗廟的犧牲。語本《莊子·列禦寇》:“或聘於 莊子 , 莊子 應其使曰:‘子見夫犧牛乎?衣以文繡,食以芻叔,及其牽而入於太廟,雖欲為孤犢,其可得乎?’” 漢 班固 《幽通賦》:“ 周 賈 盪而貢憤兮,齊死生與禍福,抗爽言以矯情兮,信畏犧而忌服。”
憑依
附著;依靠
無所憑依
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
歸骨
猶歸葬。《左傳·成公三年》:“以君之靈,纍臣得歸骨於 晉 。” 漢 班倢伃 《自悼賦》:“願歸骨於山足兮,依松柏之餘休。” 宋 王禹偁 《求致仕第四表》:“尸祿之愆,累煩聖聽,實謀歸骨,詎敢要君。” 清 黃景仁 《太白墓》詩:“即論身後歸骨地,儼與詩境同分馳。”
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來