原文
母子情牽處,憂勞略釋懷。
砌花都色喜,檐鳥亦音諧。
暘雨幸時若,孫曾繞膝偕。
還期就閒此,仍復侍萱齋。
詩詞問答
問:《蒙聖母賜膳於寧壽宮喜而成什一韻二首·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押佳韻 出處:御製詩四集卷三十七
參考注釋
母子
(1).母親和兒子。《左傳·隱公元年》:“公入而賦:‘大隧之中,其樂也融融!’ 姜 出而賦:‘大隧之外,其樂也洩洩!’遂為母子如初。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生離。” 唐 白居易 《母別子》詩:“以汝夫婦新嬿婉,使我母子生別離。”《水滸傳》第二回:“﹝ 史進 ﹞説道:‘師父只在此間過了,小弟奉養你母子二人,以終天年。’”
(2).本源。偏義複詞,偏於“母”。《朱子語類》卷三:“先儒言‘口鼻之噓吸為魂,耳目之聰明為魄也’,只説得大概,卻更有個母子,這便是坎離水火,煖氣便是魂,冷氣便是魄。” 清 翟灝 《通俗編·母子》:“母子猶雲本元。今人多有此語,如所謂母子醬油之類。”
憂勞
憂患勞苦
釋懷
(1) 放心;放下牽掛
當年離別的情景使我久久不能釋懷
(2) 抒 * 懷
色喜
喜悅流露在臉上。 唐 韓愈 《爭臣論》:“人皆以為華, 陽子 不色喜。” 清 侯方域 《明都察院左都御史陳公墓志銘》:“既長,有器量,舉於鄉,不色喜。”
時若
四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》:“臣聞聖明在上,刑政葉中,則天地氣和,風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》:“願疾沴之不興,庶風雨之時若。”
孫曾
孫子和曾孫,泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩:“老人不用夸頑健,時看孫曾浴畫盆。”
繞膝
兒女圍繞在父母的跟前,引申為兒女侍奉在父母身邊,孝養父母
阿姊扶床泣,諸甥繞膝啼。——明· 李攀龍《送妻弟魏生還里》